قال : إنّه في غداة يومه الّذي أصابه ما أصابه ضيّع حقّ أخ مؤمن ، وجهر بشتم أبي الفصيل وأبي الدواهي وأبي الشرور وأبي الملاهي ، وترك التقيّة ، ولم يستر على إخوانه ومخالطيه ، فاتّهمهم عند المخالفين ، وعرضهم للعنهم وسبّهم ومكروههم وتعرّض هو أيضا ، فهم الّذين سوّوا عليه البليّة ، وقذفوه بهذه التهمة . فوجّهوا إليه وعرّفوه ذنبه ليتوب ، ويتلافى ما فرّط منه ، فإن لم يفعل ، فليوطّن نفسه على ضرب خمسمائة سوط [ وحبس ] في مطبق لا يفرّق [ فيه ] بين الليل والنهار . فوجّه إليه ، فتاب وقضى حقّ الأخ الّذي كان قد قصّر فيه ، فما فرغ من ذلك حتّى عثر باللصّ ، وأخذ منه المال ، وخلّى عنه ، وجاءه الوشاة يتعذّرون إليه » . 2 - وقيل لعليّ بن محمّد عليه السّلام : من أكمل الناس [ في ] خصال الخير ؟ قال : « أعملهم بالتقيّة ، وأقضاهم لحقوق إخوانه » . ونقله عنه في « البحار » ج 72 ص 416 . 3 - التفسير المنسوب إلى العسكري عليه السّلام ص 321 : وقال عليّ بن الحسين زين العابدين عليهما السّلام : « يغفر اللّه للمؤمن كلّ ذنب يطهّره منه في الدنيا والآخرة ما خلا ذنبين : ترك التقيّة ، وتضييع حقوق الإخوان » . ونقله عنه في « البحار » ج 72 ص 415 . 4 - مشكاة الأنوار ص 106 : عن الحسن بن عبد اللّه ، عن العبد الصالح قال : « لا تضيّع حقّ أخيك اتّكالا على ما بينك وبينه ، فإنّه ليس بأخ من ضيّعت حقّه ، ولا يكوننّ أخوك أقوى على قطيعتك منك على صلته » .