- وقال الحافظ ابن عبد البر : وكان بسر بن أرطأة من الأبطال الطغاة وكان مع معاوية بصفين وأمره أن يلقى عليا في القتال ، وأن بسر بن أرطأة بارز عليا يوم صفين فطعنه علي كرم الله وجهه فصرعه فانكشف له فكف عنه كما عرض له فيما ذكروا مع عمرو بن العاص . وقال الحافظ ابن عساكر ، ولاه معاوية اليمن ، وكانت له بها آثار غير محمودة ، أنه خرف قبل موته ، وقال أبو سعيد بن يونس : بسر بن أبي أرطأة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان من شيعة معاوية ، وشهد معه صفين وكان معاوية وجهه إلى اليمن والحجاز في أول سنة أربعين وأمره أن يتقرى من كان في طاعة علي فيوقع بهم ، ففعل بمكة والمدينة واليمن أفعالا قبيحة . وقال الحافظ الدارقطني : له صحبة ولم تكن له استقامة بعد النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد قتل جماعة من شيعة علي كرم الله وجهه وأحرقهم بالنار ، ( قاله الحافظ المزي في ( تهذيب الكمال ) ( 4 / ) . وفي ( الإصابة ) ( 1 / 152 ) برقم / 642 ، وقال الدارقطني : له صحبة ، وقال أهل الشام : إنه سمع من النبي صلى الله عليه وسلم وهو صغير . هلك سنة ست وثمانين ، وله أخبار شهيرة في الفتن لا ينبغي التشاغل بها . وفي ( تهذيب التهذيب ) ( 1 / 435 ) برقم / 801 - له صحبة ولم يكن له استقامة بعد النبي صلى الله عليه وسلم ، وأن عليا كرم الله وجهه دعا على بسر أن يذهب عقله لما بلغه قتله ابني عبد الله بن العباس أنه خرف . وله في ( المشكاة ) في الفصل الثاني من باب قطع السرقة ( الحدود ) حديث واحد . وفي ( مسند أحمد ) ( 4 / 181 ) ثلاثة أحاديث وفي ( المعجم الكبير ) ( 2 / 33 ) أربعة أحاديث . * بديل بن ورقاء : - ( 50 ) هو بديل بن ورقاء الخزاعي تقدم إسلامه . روى عنه أبناءه عبد الله وأسامة وغيرهما . قتل في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وقيل : قتل يوم صفين ، وقيل الذي قتل يوم صفين هو ابنه عبد الله . بديل : مصغر بدل . له ترجمة أيضا في : وفي ( الإستيعاب ) ( 1 / 172 ) بديل بن ورقاء بن عبد العزى بن ربيعة أسلم هو وابنه عبد الله وحكيم بن حزام يوم فتح مكة بمر الظهران . وفي ( الإصابة ) ( 1 / 145 ) برقم / 614 - قال ابن السكن : له صحبة سكن مكة ويقال : إنه قتل بصفين . وقال ابن سعد في ( الطبقات ) ( 5 / 459 ) وهو الذي كتب إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوه إلى الإسلام وأيضا في ( الطبقات ) ( 4 / 294 ) وله في ( المعجم الكبير ) ( 2 / 29 ) ثلاثة أحاديث . * أبناء بسر : ( 51 ) هما أبناء بسر عطية وعبد الله سيجئ ذكرهما في حرف العين لهما حديث في أكل التمرة والزيت مقرونا بين اسمهما فقال : أبناء بسر ولم يسمهما .