لا تحتسب صلاته أربعين صباحا لا أقلّ من ذلك ولا أكثر ؟ فقال : « إنّ اللّه عزّ وجلّ قدّر خلق الإنسان فصيّره نطفة أربعين يوما ، ثمّ نقلها فصيّرها علقة أربعين يوما ، ثمّ نقلها فصيّرها مضغة أربعين يوما ، فهو إذا شرب الخمر بقيت في مشاشه أربعين يوما على قدر انتقال خلقته » قال : ثمّ قال عليه السّلام : « وكذلك جميع غذائه أكله وشربه يبقى في مشاشه أربعين يوما » . ورواه في « التهذيب » ج 9 ص 108 ، عن أحمد بن محمّد ، بعينه سندا ومتنا . 14 - الكافي ج 6 ص 401 : عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن عثمان بن عيسى ، عن سماعة بن مهران ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : من شرب [ منكم ] مسكرا لم تقبل منه صلاته أربعين ليلة » . ورواه في « التهذيب » ج 9 ص 107 بعينه سندا ومتنا . 15 - الفقه المنسوب إلى الرضا عليه السّلام ص 279 - 282 : « وأعلم أنّ من شرب من الخمر قدحا واحدا لا يقبل اللّه صلاته أربعين يوما ، ومن كان مؤمنا فليس له في الإيمان حظّ ، ولا في الإسلام نصيب ، لا يقبل منه الصرف ولا العدل ، وهو أقرب إلى الشرك من الإيمان ، خصماء اللّه وأعداؤه في أرضه شرّاب الخمر والزناة ، فإن مات في أربعين يوما لا ينظر اللّه إليه يوم القيامة ، ولا يكلّمه ولا يزكّيه وله عذاب أليم ، ولا تقبل توبته في أربعين ، وهو في النار لا شكّ فيه » . 16 - عقاب الأعمال ص 289 : أبي رحمه اللّه قال : حدّثني عبد اللّه بن جعفر ، عن يعقوب بن يزيد ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن سليمان بن خالد ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « مدمن الخمر يلقى اللّه عزّ وجلّ كعابد وثن ، ومن شرب منه شربة لم يقبل اللّه عزّ وجلّ صلاته أربعين يوما » . ورواه في « المحاسن » ص 125 ، عن البرقي ، عن النضر بن سويد عن هشام ابن سالم ، بعينه سندا ومتنا .