5 - نهج البلاغة حكمة 130 ص 1151 : وقال عليه السّلام : « من أعطي أربعا لم يحرم أربعا : من أعطي الدعاء لم يحرم الإجابة ، ومن أعطي التوبة لم يحرم القبول ، ومن أعطي الاستغفار لم يحرم المغفرة ، ومن أعطي الشكر لم يحرم الزيادة . وتصديق ذلك في كتاب اللّه تعالى ، قال في الدعاء : ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ وقال في الاستغفار : وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُوراً رَحِيماً وقال في الشكر : لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ وقال في التوبة : إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً » . 6 - أصول الكافي ج 2 ص 65 : عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، وعليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، جميعا عن يحيى بن المبارك ، عن عبد اللّه بن جبلة ، عن معاوية بن وهب ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « من أعطي ثلاثا لم يمنع ثلاثا : من أعطي الدّعاء أعطي الإجابة ، ومن أعطي الشكر أعطي الزيادة ، ومن أعطي التوكّل أعطي الكفاية . ثمّ قال : أتلوت كتاب اللّه عزّ وجلّ : وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ؟ وقال : لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ؟ وقال : ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ؟ » . ورواه في « المحاسن » ص 3 عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقيّ ، عن معاوية بن وهب ، فذكر الحديث بعينه . ورواه في « الخصال » ج 1 ص 101 حدّثنا أبي رضي اللّه عنه قال : حدّثنا سعد ابن عبد اللّه قال : حدّثني أحمد بن أبي عبد اللّه البرقيّ ، عن أبيه ، عن محمّد بن أبي عمير ، عن معاوية بن وهب عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . ورواه في « روضة الواعظين » ج 2 ص 325 .