14 - تفسير العيّاشي ج 2 ص 220 : روى عن عمّار بن موسى ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام سئل عن قول اللّه : يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ قال : « إنّ ذلك الكتاب كتاب يمحو اللّه فيه ما يشاء ويثبت ، فمن ذلك الّذي يردّ الدعاء القضاء وذلك الدعاء مكتوب عليه ، والّذي يردّ به القضاء حتّى إذا صار إلى امّ الكتاب لم يغن الدعاء فيه شيئا » . ونقله عنه في « المستدرك » ج 1 ص 362 . 15 - مستدرك الوسائل ج 1 ص 377 و 378 : مجموعة الشهيد قدّس اللّه روحه ، عن عليّ عليه السّلام قال : « قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : إنّ الدعاء يردّ البلاء وقد ابرم إبراما » قال : الوشّا فقلت لعبد اللّه بن سنان : هل في ذلك دعاء موقّت ؟ فقال : أما إنّي سألت الصادق عليه السّلام فقال : « نعم ، أمّا دعاء الشيعة المستضعفين ففي كلّ علّة من العلل دعاء مؤقّت ، وأمّا المستبصرون البالغون فدعاؤهم لا يحجب » . كتب أهل السنّة : 16 - جامع الأصول ج 10 ص 313 : روى عبد اللّه بن عمر أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله قال : « من فتح له باب الدعاء فتحت له أبواب الرحمة ، وما سئل اللّه شيئا أحبّ إليه من أن يسأل العافية ، وإنّ الدعاء ينفع ممّا نزل وممّا لم ينزل ، ولا يردّ القضاء إلّا الدعاء ، فعليكم بالدعاء » أخرجه الترمذي . استجابة الدعاء : قال اللّه تعالى : وَقالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ المؤمن : 60 وقال تعالى : وَإِذا سَأَلَكَ عِبادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ البقرة : 186