عليهم ، قال لهم موسى عليه السّلام : اذبحوا بقرة ، قالوا : ما لونها ؟ فلم يزالوا شدّدوا حتّى ذبحوا بقرة يملأ جلدها ذهبا ، ثمّ قال : إنّ عليّ بن أبي طالب صلوات اللّه عليه قال : إنّ الحكماء ضيّعوا الحكمة لما وضعوها عند غير أهلها » . 3 - أعلام الدين ص 336 : عن أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « أيّها الناس ، لا تعطوا الحكمة غير أهلها فتظلموها ، ولا تمنعوها أهلها فتظلموهم ، ولا تعاقبوا ظالما فيبطل فضلكم ، ولا تراؤوا الناس فيحبط عملكم ، ولا تمنعوا الموجود فيقلّ خيركم ، أيّها الناس ، إنّ الأشياء ثلاثة : أمر استبان رشده فاتّبعوه ، وأمر استبان غيّه فاجتنبوه ، وأمر اختلف عليكم فردّوه إلى اللّه ، أيّها الناس ألا انبّئكم بأمرين خفيف مؤونتهما عظيم أجرهما لم يلق اللّه بمثلهما : طول الصمت ، وحسن الخلق » . ونقله عنه في « البحار » ج 74 ص 179 . 465 الحكم بالحقّ ولو على نفسه 1 - الخصال ج 1 ص 113 : حدّثنا جعفر بن عليّ بن الحسن بن عليّ بن عبد اللّه بن المغيرة الكوفيّ قال : حدّثني جدّي الحسن بن عليّ ، عن عمرو بن عثمان الثقفيّ ، عن سعيد بن شرحبيل ، عن ابن لهيعة عن أبي مالك قال : قلت لعليّ بن الحسين عليهما السّلام : أخبرني بجميع شرايع الدّين ، قال : « قول الحقّ ، والحكم بالعدل ، والوفاء بالعهد » . 2 - مناقب ج 2 ص 147 : أبو عبد اللّه قال أمير المؤمنين لعمر بن الخطّاب : « ثلاث إن حفظتهنّ وعلمتهنّ كفتك ما سواهن ، وإن تركتهن لم ينفعك شيء سواهنّ » قال : وما هنّ يا أبا الحسن ؟ قال : « إقامة الحدود على القريب والبعيد ، والحكم بكتاب اللّه في الرضا والسخط ،