الشيخ أبو طالب التجليل التبريزي
488
معجم المحاسن والمساوئ
21 - « ضالّة العاقل الحكمة فهو أحقّ بها حيث كانت » . 22 - « الحكيم ( الكريم ) من جازى الإساءة بالإحسان » . 23 - « أعيى ما يكون الحكيم إذا خاطب سفيها » . 24 - « حدّ الحكمة الإعراض عن دار الفناء ، والتولّه بدار البقاء » . 25 - الحكمة شجرة تنبت في القلب ، وتثمر على اللسان » . 26 - أوّل الحكمة ترك اللذّات وآخرها مقت الفانيات » . 27 - « لا حكمة إلّا بعصمة » . 28 - « قرنت الحكمة بالعصمة » . 29 - « الحكمة عصمة ، العصمة نعمة » . 30 - « ثمرة الحكمة الفوز » . 31 - « ثمرة الحكمة التنزّه عن الدنيا والوله بجنّة المأوى » . 32 - « العلم ثمرة الحكمة ، والصواب من فروعها » . 33 - « بالحكمة يكشف غطاء العلم » . 34 - « حكمة الدنيّ ترفعه وجهل الشريف يضعه » . 35 - « الحكيم ( الحليم ) يشفي السائل ويجود بالفضائل » . 36 - « الحكماء أشرف الناس أنفسا وأكثرهم صبرا . وأسرعهم عفوا وأوسعهم أخلاقا » . 37 - « لا خير في الصمت عن الحكمة كما أنّه لا خير في القول بالباطل » . 38 - « رأس الحكمة لزوم الحقّ » . 39 - « رأس الحكمة لزوم الحقّ وطاعة المحقّ » . 40 - « كيف يصبر على مباينة الأضداد من لم تعنه الحكمة ؟ ! » . 41 - « كلّما قويت الحكمة ضعفت الشهوة » . 42 - « من عرف بالحكمة لاحظته العيون بالوقار » .