رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : إذا أحبّ أحدكم أخاه فليعلمه فإنّه أصلح لذات البين » . ونقله عنه في « البحار » ج 71 ص 179 . 6 - أصول الكافي ج 2 ص 173 كتاب الإيمان والكفر : عنه ، عن عثمان بن عيسى ، عن محمّد بن عجلان قال : كنت عند أبي عبد اللّه عليه السّلام فدخل رجل فسلّم فسأله : « كيف من خلّفت من إخوانك ؟ » قال : فأحسن الثناء وزكّى وأطرى ، فقال له : « كيف عيادة أغنيائهم على فقرائهم ؟ » فقال : قليلة ، قال : « وكيف مشاهدة أغنيائهم لفقرائهم ؟ » قال : قليلة ، قال : « فكيف صلة أغنيائهم لفقرائهم في ذات أيديهم ؟ » فقال : إنّك لتذكر أخلاقا قلّ ما هي فيمن عندنا ، قال : فقال : « فكيف تزعم هؤلاء أنّهم شيعة » . 7 - فقه الرضا عليه السّلام ص 335 : إعلم يرحمك اللّه أن حق الإخوان فرض لازم أن تفدوهم بأنفسكم ، وأسماعكم ، وأبصاركم ، وأيديكم ، وأرجلكم ، وجميع جوارحكم ، وهم حصونكم الّتي تلجؤون إليها في الشدائد ، في الدنيا والآخرة . لا تباطؤوهم ، ولا تخالفوهم ، ولا تغتابوهم ، ولا تدعوا نصرتهم ولا معاونتهم ، وابذلوا النفوس والأموال دونهم ، والإقبال على اللّه جلّ وعزّ بالدعاء لهم ، ومواساتهم ومساواتهم في كلّ ما يجوز فيه المساواة والمواساة ، ونصرتهم - ظالمين ومظلومين - بالدفع عنهم » . « وروي أنه سئل العالم عليه السّلام عن الرجل يصبح مغموما لا يدري سبب غمه ، فقال : إذا أصابه ذلك فليعلم أن أخاه مغموم . وكذلك إذا أصبح فرحان لغير سبب يوجب الفرح ، فباللّه نستعين على حقوق الإخوان . والأخ الّذي تجب له هذه الحقوق الّذي لا فرق بينك وبينه في جملة الدين وتفصيله ، ثمّ ما يجب له بالحقوق على حسب قرب ما بين الإخوان وبعده بحسب ذلك » . ونقله عنه في « المستدرك » ج 2 ص 93 .