لولده وشيعته عند وفاته وهي طويلة وفيها : « واللّه اللّه في الجهاد للأنفس فهي أعدى العدوّ لكم ، فإنّه قال اللّه تبارك وتعالى : إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا ما رَحِمَ رَبِّي وإنّ أوّل المعاصي تصديق النفس والركون إلى الهوى » . ونقله عنه في « المستدرك » ج 2 ص 270 . 2 - تفسير القمّي ج 2 ص 148 سورة العنكبوت : روى في قوله تعالى وَمَنْ جاهَدَ قال عليه السّلام : « يعني أمال نفسه عن الشهوات واللّذات والمعاصي فَإِنَّما يُجاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعالَمِينَ » . ونقله عنه في « المستدرك » ج 2 ص 270 . 3 - نزهة الناظر ص 22 : وقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في حجّة الوداع : « المؤمن من آمنه الناس على أموالهم وأنفسهم ، والمسلم الّذي سلم الناس من لسانه ويده ، والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة اللّه تعالى ، والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب » . 4 - إرشاد القلوب ص 98 : وروي عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : انّه قال : « للجنّة باب يقال لها باب المجاهدين يدخلون منه وأن الملائكة تترحب بهم ، وأهل الجمع ينظرون إليهم بما أكرمهم اللّه ، وأعظم الجهاد جهاد النفس لأنها أمارة بالسوء راغبة في الشرّ ميالة إلى الشهوات متثاقلة بالخيرات كثيرة الآمال ناسية للأهوال محبة للرئاسة ، وطالبة للراحة ، قال اللّه تعالى : إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا ما رَحِمَ رَبِّي » . 5 - غرر الحكم فصل 26 ص 370 و 371 : روى عن أمير المؤمنين عليه السّلام أنّه قال : « جهاد النفس مهر الجنّة » . وقال عليه السّلام : « جهاد النفس ثمن الجنّة ؛ فمن جاهدها ملكها ، وهي أكرم ثواب اللّه لمن عرفها » . ونقله عنه في « المستدرك » ج 2 ص 270 .