عزّ وجلّ : وَلَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعالَمِينَ فو اللّه ما نزلت إلّا فيكم ولا عنى بها غيركم » . ورواه بعينه في « تفسير عليّ بن إبراهيم القمّي » ج 1 ص 83 عن أبيه عن ابن أبي عمير عن جميل عن أبي عبد اللّه عليه السّلام لكنّه لم يذكر قوله : « فو اللّه . . . » الخ . عقوبة التسويف بالحجّ : 1 - الكافي ج 4 ص 268 : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن القاسم بن محمّد ، عن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبي بصير قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن قول اللّه عزّ وجلّ : وَمَنْ كانَ فِي هذِهِ أَعْمى فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمى وَأَضَلُّ سَبِيلًا فقال : « ذلك الّذي يسوّف نفسه الحجّ يعني حجّة الإسلام حتّى يأتيه الموت » . ورواه في « تفسير العياشي » ج 2 ص 305 . ورواه في « من لا يحضره الفقيه » ج 2 ص 273 بسنده عن محمّد بن الفضيل عن أبي عبد اللّه عليه السّلام . 2 - من لا يحضره الفقيه ج 4 ص 254 - 266 « مكارم الأخلاق » ص 433 : روى حمّاد بن عمرو وأنس بن محمّد عن أبيه جميعا ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن عليّ بن أبي طالب ، عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم إنّه قال : « يا عليّ أوصيك بوصيّة فاحفظها فلن تزال بخير ما حفظت وصيّتي - إلى أن قال - يا عليّ : من سوّف بالحجّ حتّى يموت بعثه اللّه يوم القيامة يهوديّا أو نصرانيّا » . ورواه في « المواعظ » ص 37 و 38 . من ترك الحجّ لحاجة لا تقضى له حتّى يرجع الحجّاج : 1 - من لا يحضره الفقيه ج 2 ص 142 : وقال أبو جعفر عليه السّلام : « ما من عبد يؤثر على الحجّ حاجة من حوائج الدنيا إلّا