308 البهتان قال اللّه تعالى : وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْماً ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئاً فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتاناً وَإِثْماً مُبِيناً . النساء : 112 وقال اللّه تعالى : وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتاناً وَإِثْماً مُبِيناً . الأحزاب : 58 1 - تفسير العيّاشي ج 1 ص 275 : عن عبد اللّه بن حمّاد الأنصاري ، عن عبد اللّه بن سنان قال : قال أبو عبد اللّه : « الغيبة أن تقول في أخيك ما هو فيه ممّا قد ستره اللّه عليه ، فأمّا إذا قلت ما ليس فيه فذلك قول اللّه فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتاناً وَإِثْماً مُبِيناً » . ونقله عنه في « البحار » : ج 70 ص 258 . ورواه في « المؤمن » : ص 70 ، ونقله عنه في « المستدرك » : ج 2 ص 107 . 2 - أمالي الصدوق ص 276 مجلس 54 ، و « معاني الأخبار » ص 184 : حدّثنا محمّد بن موسى بن المتوكّل رضى اللّه عنه قال : حدّثنا عبد اللّه بن جعفر الحميري ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن عبد الرحمان ابن سيابة ، عن الصادق جعفر بن محمّد عليهما السّلام قال : « إنّ من الغيبة أن تقول في أخيك ما ستره اللّه عليه ، وإنّ من البهتان أن تقول في أخيك ما ليس فيه » . ورواه في « روضة الواعظين » : ج 2 ص 469 . 3 - أصول الكافي ج 2 ص 358 باب الغيبة والبهت ح 5 : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن محبوب ، عن مالك بن عطيّة ، عن ابن أبي يعفور ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « من بهت مؤمنا أو مؤمنة بما ليس فيه بعثه اللّه في طينة خبال حتّى يخرج ممّا قال » ، قلت : وما طينة