ولكنّ الإنصاف عدم خلوّه من البحث إن لم يكن إجماعا ضرورة عدم المعصية في ترك جميع المندوبات ، أو فعل جميع المكروهات من حيث الإذن فيهما فضلا عن ترك صنف منها ، ولو للتكاسل والتثاقل منه ، واحتمال كون المراد بالتهاون الاستخفاف فيه ، يدفعه أنّ ذلك من الكفر والعصيان ، ولا يعبّر عنه ببلوغ الترك حدّ التهاون ، كما هو واضح . 401 التهمة التهمة اسم من الاتّهام اتّهمه أي اظنّ به والغالب في مورد استعماله هو سوء الظن . 1 - أصول الكافي ج 2 ص 361 كتاب الإيمان والكفر : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن إبراهيم بن عمر اليمانيّ ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « إذا اتّهم المؤمن أخاه إنماث الإيمان من قلبه كما ينماث الملح في الماء » . ونقله عنه في « الوسائل » ج 8 ص 613 . ورواه في « كشف الريبة » ص 21 عن أبي عبد اللّه عليه السّلام : « إذا اتّهم المؤمن أخاه ينماث الإيمان من قلبه كما ينماث الملح في الماء » . ورواه في « مشكاة الأنوار » ص 319 . 2 - الخصال ج 2 ص 623 : روى بسنده عن أبي عبد اللّه عليه السّلام عن أبيه عن آبائه عليهما السّلام : « أن أمير المؤمنين عليه السّلام علّم أصحابه في مجلس واحد أربعمائة باب ممّا يصلح للمسلم في دينه ودنياه إلى أن قال : وإذا اتّهمه إنماث الإسلام في قلبه كما ينماث الملح في الماء » . ورواه في « تحف العقول » ص 114 لكنّه ذكر بدل كلمة الإسلام : « الإيمان » .