أصحابنا أكثر منه في الزيدية ، وأصحابنا يكرهون ما رواه محمّد بن سنان عنه . ويعتمدون ما رواه محمّد بن أبي بكر الارجني . التقيّة في الفتوى : 1 - رجال الكشي ص 330 : حمدويه ، قال حدّثنا يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن عليّ بن إسماعيل ابن عمّار ، عن ابن مسكان ، عن أبان بن تغلب ، قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام إنّي أقعد في المسجد فيجيء الناس فيسألوني ، فإن لم أجبهم لم يقبلوا منّي وأكره أن أجيبهم بقولكم وما جاء عنكم ! فقال لي : « انظر ما علمت أنّه من قولهم فأخبرهم بذلك » . ونقله عنه في « الوسائل » ج 11 ص 482 . 2 - رجال الكشي ص 253 : يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن حسين بن معاذ ، عن أبيه معاذ بن مسلم النحوي ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال لي : « بلغني إنّك تقعد في الجامع فتفتي الناس ! » قال ، قلت : نعم وقد أردت أن أسألك عن ذلك قبل أن أخرج ، انّي أقعد في المسجد فيجيء الرجل يسألني عن الشيء فإذا عرفته بالخلاف لكم أخبرته بما يفعلون ، ويجيء الرجل أعرفه بحبّكم أو مودّتكم فأخبره بما جاء عنكم ، ويجيء الرجل لا أعرفه ولا أدري من هو فأقول جاء عن فلان كذا وجاء عن فلان كذا فأدخل قولكم فيما بين ذلك ، قال ، فقال لي : « أصنع كذا فإنّي كذا أصنع » . معاذ وعمر ابنا مسلم كوفيّان . ونقله عنه في « الوسائل » ج 11 ص 482 . لا تقيّة في الدم : 1 - أصول الكافي ج 2 ص 220 باب التقيّة ح 16 : أبو عليّ الأشعري ، عن محمّد بن عبد الجبّار ، عن صفوان ، عن شعيب الحدّاد ،