« المتّقي من اتّقى الذنوب ، والمتنزّه من تنزّه عن العيوب » . 3 - « التقوى أن يتّقي المرء كلّما يؤثمه » . وفي ص 269 : 4 - « اتّق اللّه بطاعته ، وأطع اللّه بتقواه » . وفي « لبّ الّلباب » للراوندي كما في « المستدرك » ج 2 ص 299 : عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : « انّما سمّي المتّقون المتّقين لتركهم عمّا لا بأس به حذرا ممّا به البأس » . قد وقع مدح التقوى والأمربها ، والحثّ والتحريض عليها ، وبيان أثرها والأجر عليها ، وما للمتقين من الشأن والدرجات في « ستّ وعشرين ومائتين » موضعا من القرآن الكريم . وقد أمر سبحانه وتعالى في تضاعيف كتابه بالتقوى ، وحثّ الناس عليها في آيات كثيرة . وبيّن : أنّ البرّ هو التقوى « 1 » وأمر بالتعاون عليها « 2 » وصرّح بأنّ أكرم الناس عند اللّه أتقاهم « 3 » وأنّ اللّه يسّر القرآن بلسان نبيّه ليبشرّ به المتّقين « 4 » وأنّ خير الزاد التقوى « 5 » وأنّ لباس التقوى ذلك خير « 6 » وأنّ العاقبة للمتّقين « 7 » وأنّ التقوى تنال اللّه « 8 » وأنّ اللّه أهل التقوى والمغفرة « 9 » . وتعرّض لتعظيم مسجد اسّس على التقوى وكذلك تبجيل من أسّس بنيان نفسه على التقوى « 10 » وأنّ الآخرة خير لمن اتّقى « 11 » وأنّ مثوبة الآخرة خير لهم « 12 » ، وأنّ أهل القرى لو آمنوا واتّقوا لفتح اللّه عليهم بركات من السماء

--> ( 1 ) البقرة : 189 . ( 2 ) المائدة : 2 . ( 3 ) الحجرات : 13 . ( 4 ) مريم : 97 . ( 5 ) البقرة : 197 . ( 6 ) الأعراف : 26 . ( 7 ) القصص : 83 . ( 8 ) الحج : 37 . ( 9 ) المدّثر : 56 . ( 10 ) التوبة : 108 و 109 . ( 11 ) الأعراف : 128 . ( 12 ) يوسف : 57 .