سيّابة ، عن أبي النعمان ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : « قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : الأناة من اللّه ، والعجلة من الشيطان » . ورواه في « تحف العقول » : ص 43 . ورواه في « جامع الأصول » : ج 12 ص 318 . 2 - المحاسن ص 215 كتاب مصابيح الظلم باب 8 : عن البرقي ، عن أبي عبد اللّه ، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، عن منصور بن يونس بزرج ، عن عمر بن اذينة ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : « قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : إنّما أهلك الناس العجلة ، ولو أنّ الناس تثبّتوا لم يهلك أحد » . 3 - تصنيف غرر الحكم ص 477 و 478 : ممّا ورد عن أمير المؤمنين عليه السّلام : « التأنّي حزم » . 4 - « التّأنّي يوجب الاستظهار » . 5 - « في التّأنّي استظهار » . 6 - « المتأنّي حريّ بالإصابة » . 7 - « المتأنّي مصيب وان هلك » . 8 - « أصاب متأنّ أو كاد ، أخطأ ( أحطاء ) مستعجل أو كاد » . 9 - « التأنّي في الفعل ( العقل ) يؤمن الخطل » . 10 - « بالتّأنّي تسهل المطالب » . 11 - « بالتّأنّي تسهل الأسباب » . 12 - « رويّة المتأنّي أفضل من بديهة العجل » . 13 - « عليك بالأناة فإنّ المتأنّي حريّ بالإصابة » . 14 - « من اتّأد أمن من الزلل » . 15 - « لا تكن فيما تورد كحاطب ليل وغثاء سيل » .