وروى في « الخصال » : ص 505 بإسناده عن سعيد بن علاقة في حديث طويل : عن أمير المؤمنين عليه السّلام قال : « إجابة المؤذّن يزيد في الرزق » . ونقله عنهما في « البحار » : ج 81 ص 177 . الأذان والإقامة في اذن المولود : 1 - الكافي ج 6 ص 24 : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفليّ ، عن السكونيّ ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : من ولد له مولود فليؤذّن في أذنه اليمنى بأذان الصلاة ، وليقم في اليسرى فإنّها عصمة من الشيطان الرجيم » . 2 - الأشعثيّات ص 32 : أخبرنا محمّد حدّثني موسى قال حدّثنا أبي ، عن أبيه ، عن جدّه جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن جدّه عليّ بن الحسين ، عن أبيه ، عن عليّ عليهم السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم . . . فذكر الحديث بعينه ، لكنّه زاد بعد قوله : « عصمة من الشيطان الرجيم » : « الإفزاع له » . 3 - مكارم الأخلاق ص 227 : وعنه ( أي : الصادق عليه السّلام ) قال : « المولود إذا ولد يؤذّن في أذنه اليمنى ، ويقام في اليسرى » . 4 - عيون الأخبار ج 2 ص 25 باب 31 : وبالأسانيد السّابقة في إسباغ الوضوء ، عن الرضا ، عن آبائه ، عن عليّ بن الحسين عليهم السّلام ، عن أسماء بنت عميس ، عن فاطمة عليها السّلام قالت : « لمّا حملت بالحسن عليه السّلام وولدته جاء النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فقال : يا أسماء هلمّي ابني ، فدفعته إليه في خرقة صفراء ، فرمى بها النبيّ عليه السّلام وأذّن في أذنه اليمنى ، وأقام في أذنه اليسرى . . . إلى أن قال : فسمّاه الحسن ، فلمّا كان يوم سابعه عقّ عنه النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم