ويمقت صاحبها . 134 - عشاء الأنبياء بعد العتمة « 1 » . 135 - ولا تدعوا العشاء ؛ فإنّ ترك العشاء خراب البدن . 136 - الحمّى قائد الموت وسجن اللّه في الأرض يحبس فيها من يشاء من عباده ، وهي تحتّ الذنوب كما يتحاتّ الوبر من سنام البعير . 137 - ليس من داء إلّا وهو من داخل الجوف إلّا الجراحة والحمّى ؛ فإنّهما يردان على الجسد ورودا . 138 - اكسروا حرّ الحمّى بالبنفسج والماء البارد ؛ فإنّ حرّها من قيح جهنم . 139 - لا يتداوى المسلم حتّى يغلب مرضه صحّته . 140 - الدّعاء يردّ القضاء المبرم « 2 » فاتّخذوه عدّة . 141 - الوضوء بعد الطهور عشر حسنات ، فتطهّروا . 142 - وإيّاكم والكسل ؛ فإنّ من كسل لم يؤدّ حقّ اللّه عزّ وجلّ . 143 - تنظّفوا بالماء من نتن الريح الّذي يتأذّى به . 144 - تعهّدوا أنفسكم ؛ فإنّ اللّه تعالى يبغض من عباده القاذورة الّذي يتأنّف « 3 » به من جلس إليه . 145 - لا يعبث الرجل في صلاته بلحيته ولا بما يشغله عن صلاته . 146 - بادروا بعمل الخير قبل أن تشتغلوا عنه بغيره . 147 - المؤمن نفسه منه في تعب والناس منه في راحة .

--> - ويمدّ ركبته اليسرى إلى اليسار والقدم اليسرى إلى اليمين ، أو يجلس كذلك ويضع القدم اليمنى على الفخذ الأيسر أو بالعكس ، وهي جلسة المتكبّرين ، والتربّع المستحب في الصلاة نحو آخر مذكور في كتب الفقه . ( 1 ) . العتمة : ظلمة الليل . وكانت الأعراب يسمّون صلاة العشاء صلاة العتمة تسمية بالوقت . وكلا المعنيين محتمل هنا . ( 2 ) . المبرم : المحكم ؛ أي الدعاء يردّ القضاء المحتوم . ( 3 ) . أنف من الشيء يأنف أنفا : إذا كرهه وشرفت نفسه عنه ( النهاية : 1 / 77 ) .