إنّ اللّه جعل لي الأرض مسجدا وطهورا . إنّ اللّه زوى « 1 » لي الأرض فرأيت مشارقها ومغاربها وإن ملك امّتي سيبلغ ما زوي لي منها . إنّ اللّه تجاوز لامّتي عمّا حدّثت به أنفسها ما لم تتكلّم به أو تعمل به . إنّ اللّه بقسطه وبعدله جعل الرّوح « 2 » والفرح في اليقين والرضا ، وجعل الهمّ والحزن في الشكّ والسخط . إنّ اللّه كتب الغيرة « 3 » على النساء ، والجهاد على الرجال ؛ فمن صبر منهم احتسابا كان له مثل أجر شهيد . إنّ اللّه عند لسان كلّ قائل . إنّ اللّه لا يقبل عمل عبد حتّى يرضى قوله . إنّ اللّه إذا أراد بقوم خيرا ابتلاهم . إنّ أشدّ الناس عذابا يوم القيامة عالم لم ينفعه اللّه بعلمه . إنّ شرّ الناس عند اللّه يوم القيامة من فرقه « 4 » الناس اتّقاء فحشه . إنّ من شرّ الناس عند اللّه يوم القيامة عبدا أذهب آخرته بدنيا غيره . إنّ أشقى الأشقياء من اجتمع عليه فقر الدّنيا وعذاب الآخرة . إنّ من موجبات المغفرة إدخال السرور على أخيك المؤمن . إنّ من موجبات المغفرة بذل السّلام ، وحسن الكلام . إنّ الدّنيا حلوة خضرة « 5 » ، وإنّ اللّه مستخلفكم فيها لينظر كيف تعملون .

--> ( 1 ) . زويت : أي جمعت ( النهاية : 2 / 320 ) . ( 2 ) . الرّوح - بالفتح - : الراحة ( القاموس المحيط : 1 / 224 ) . ( 3 ) . في نهج البلاغة : غيرة المرأة كفر وغيرة الرجل إيمان : هي أن تغير في الضرّة وتمنع زوجها من تعدد الزوجات ، فعلى هذا يكون المراد أنّ اللّه كتب عليهم ما تغيرون فيه ويمتحنهم به ، وإن كان المراد من غيرتها كونها عفيفة حافظة لنفسها عن غير زوجها ، فالمعنى واضح ، ولكن الغيرة بهذا المعنى مكتوبة للرجال أيضا . ( 4 ) . الفرق - بالتحريك - : الخوف والفزع ( النهاية : 3 / 438 ) . ( 5 ) . أي غضّة ناعمة طريّة ( النهاية : 2 / 41 ) .