حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ وَبَناتُكُمْ وَأَخَواتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخالاتُكُمْ وَبَناتُ الْأَخِ وَبَناتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَواتُكُمْ مِنَ الرَّضاعَةِ وَأُمَّهاتُ نِسائِكُمْ وَرَبائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ وَحَلائِلُ أَبْنائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا ما قَدْ سَلَفَ ، والحائض حتّى تطهر قال اللّه تعالى : وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ ، والنكاح في الاعتكاف قال اللّه عزّ وجلّ : وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عاكِفُونَ فِي الْمَساجِدِ . وأمّا التي في السنّة فالمواقعة في شهر رمضان نهارا ، وتزويج الملاعنة بعد اللعان ، والتزويج في العدّة ، والمواقعة في الإحرام ، والمحرّم يتزوّج أو يزوّج ، والمظاهر « 1 » قبل أن يكفّر ، وتزويج المشركة وتزويج الرجل امرأة قد طلّقها للعدّة تسع تطليقات ، وتزويج الأمة على الحرّة ، وتزويج الذمّية على المسلمة ، وتزويج المرأة على عمّتها وخالتها ، وتزويج الأمة من غير إذن مولاها ، وتزويج الأمة على من يقدر على تزويج الحرّة ، والجارية من السبي قبل القسمة ، والجارية المشركة ، والجارية المشتراة قبل أن يستبرئها ، والمكاتبة التي قد أدّت بعض المكاتبة . عن زرارة عن الباقر عليه السّلام : إنّما فرض اللّه من الجمعة إلى الجمعة خمسا وثلاثين صلاة فيها صلاة واحدة فرضها اللّه في جماعة وهي الجمعة .

--> ( 1 ) . المظاهر - هنا - : من ظاهر امرأته على ما ذكر في الفقه في كتاب الظهار .