إنّ لكلّ صائم دعوة . إنّ المؤمن يؤجر في نفقته كلّها إلّا شيئا جعله في التراب أو البناء . إنّ الحسد ليأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب . إنّ أكثر ما يدخل الناس النار الأجوفان : الفرج والفم . إنّ أكثر ما يدخل الناس الجنّة تقوى اللّه وحسن الخلق . إنّ الفتنة تجيء فتنسف العباد نسفا « 1 » فينجو العالم منها بعلمه . إنّ العين لتدخل الرجل القبر ، وتدخل الجمل القدر . إنّ الّذي يجرّ ثوبه خيلاء لا ينظر اللّه إليه يوم القيامة . إنّ اللّه جميل يحبّ الجمال . إنّ اللّه يحبّ الملحّين في الدّعاء . إنّ اللّه يحبّ الأبرار الأخفياء الأتقياء . إنّ اللّه يحبّ المؤمن المحترف « 2 » . إنّ اللّه يحبّ كلّ قلب حزين . إنّ اللّه يحبّ معالي الأمور وأشرافها ويكره سفسافها « 3 » . إنّ اللّه يحب أن تؤتى رخصته كما يحبّ أن تترك معصيته . إنّ اللّه يحبّ البصر النافذ عند مجيء الشهوات « 4 » ، والعقل الكامل عند نزول الشبهات ، ويحبّ السماحة « 5 » ولو على تمرات ، ويحبّ الشجاعة ولو على

--> ( 1 ) . نسفت الريح التراب نسفا : اقتلعته وفرّقته ( المصباح المنير : 603 ) . والنجد من باب نصر بمعنى وضح واستبان ؛ أي يستبين العالم الحق منها بعلمه . ( 2 ) . المحترف : المكتسب . ( 3 ) . السفساف : الأمر الحقير والرديء من كلّ شيء ، وهو ضدّ المعالي والمكارم وأصله ما يطير من غبار الدقيق إذا نخل ، والتراب إذا أثير ( النهاية : 2 / 373 ) . ( 4 ) . أي أنّ اللّه يحبّ البصر المصيب الدقيق عند مجيء الشهوات ؛ إذ عندها يقع الاشتباه كثيرا . ( 5 ) . السماحة : الجود ( لسان العرب : 2 / 489 ) .