ربّ المصطفين المطهّرين أنجيتني من أنجاس المشركين . وتاسعها : قال عبد المطّلب : ثمّ رأيت الأصنام قد انقضّت « 1 » كما ينقضّ الثوب وانكبّ هبل على وجهه وسمعت مناديا ينادي : ألا إنّ آمنة قد ولدت محمدا صلّى اللّه عليه واله . وعاشرها : أنّ عبد المطلب خرج مبادرا ليخبر قريشا ذلك ، فأخذ اللّه لسانه فلم ينطق بهذه الكلمة وحدها سبعة أيّام ، قال : فلمّا مضت من ولادة رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله ثلاثة أيّام أرسلت آمنة إلى عبد المطلب أن ائت فانظر إلى ولدك فأتاه فنظره . . . وروي في قصص الأنبياء حديث المعراج ؛ وهو حديث طويل نقلت منه محلّ الحاجة وقال اللّه تعالى : يا محمّد ، سل تعط فقال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : ربّنا ولا تحمل علينا إصرا « 2 » وشدّة وجهدا فتحرّم علينا بتركه ونقضه الطيّبات ، كما حملته على الّذين من قبلنا ، قال اللّه : قد رفعت الإصر والشدّة عن امّتك ؛ قوله : وَما جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ وقوله : يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ الآية . وكان الإصر على بني إسرائيل في عشرة أشياء : الأوّل : كانوا إذا أذنبوا ذنبا يحرم عليهم طعاما طيّبا كما قال اللّه تعالى : فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هادُوا حَرَّمْنا عَلَيْهِمْ طَيِّباتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ الآية . والثّاني : كان لهم خمسون صلاة . والثّالث : كان الزكاة عليهم ربع المال . والرّابع : كانوا إذا أصابهم حدث من جنابة أو حيض أو نفاس ولا يجدون الماء يبقون نجسا قذرا ولا يطهّرهم غير الماء . والخامس : كان عليهم فريضة أن يصلّوا في المسجد ولا يجوز لهم أن

--> ( 1 ) . انقضّ الحائط : سقط ( الصحاح : 3 / 1102 ) . ( 2 ) . أي ثقلا وأصل الإصر الضيق ، ويطلق على العهد المؤكّد الذي يثبّط ناقضه عن الثواب والخيرات .