3787 - وعن بعض الحكماء : العجب كلّ العجب لمن عرف اللّه ولم يطعه ، ولمن رجا ثوابه ولم يعمل له ، ولمن خاف عقابه ولم يحترز ، ولمن علم شرف العلم ورضي لنفسه بالجهل ، ولمن صرف جميع همّته إلى عمارة الدّنيا مع علمه بفراقها ، ولمن ألهى عن الآخرة وخرّب مستقرّه فيها مع علمه بانتقاله إليها ، ولمن جرى في ميدان أمله ولا يعلم متى يعثر بأجله . 3788 - وقال عبد اللّه بن مسعود : ينبغي لحامل القرآن أن يعرف بليله إذا الناس نائمون ، وبنهاره إذا الناس يفطرون ، وببكائه إذا الناس يضحكون ، وبورعه إذا الناس يخلطون ، وبخشوعه إذا الناس يختالون ، وبحزنه إذا الناس يفرحون ، وبصمته إذا الناس يخوضون . 3789 - وقال بعضهم : سبعة تزيّن الصدقة وترفعها : الأوّل أن تكون من الحلال كما قال اللّه تعالى : أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّباتِ ما كَسَبْتُمْ ، ومن القليل ، وأن تكون قبل الموت ، وأن تكون من الجيّد ، وأن تكون مخفيّا ، وترك المنّة كما قال اللّه تعالى : لا تُبْطِلُوا صَدَقاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذى ، وأن لا يجور عليه . وممّا ينسب إلى الإمام جعفر الصّادق عليه السّلام في الأيّام النحسة في كلّ شهر : توقّ سبعة أيام قد اطّردت * في كلّ شهر هلاليّ مناحسها فثالث الشهر مذموم وخامسه * وثالث العشرة الوسطى وسادسها ثمّ اخش حادي عشرين فخشيته * حتم ورابعها أيضا وخامسها وجمع بعض الشعراء الأيّام النسحة في كلّ شهر فقال : سبعة لا تحمد فيها حركة * مثالها جه‌يج يوكا كد كه 3791 - وقال بعض الموحّدين : إمساك النفس عن الباطل صوم ، واشتغالها بالحقّ صلاة ، وإيصال النفع إلى الغير زكاة ، وطلب أهل الحقّ حجّ ، والكفّ عن الأذى صدقة ، وحفظ الجوارح عمّا لا ينبغي عبادة ، وترك هوى النفس جهاد .