جاء الموت فلا ينفعكم إلّا ما قدّمتموه من خير . جاء الموت فلا يغني عنكم إلّا ما أسلفتموه من برّ . جاهدوا أنفسكم على شهواتكم تحلّ قلوبكم الحكمة « 1 » . جاهدوا أنفسكم بقلّة الطّعام والشراب تظلّكم الملائكة ، وينفر منكم الشّيطان . جمود العين من قساوة القلب . الحرص على الدّنيا من علامات النفاق . جلوس المرء عند عياله أحبّ إلى اللّه من اعتكاف في مسجدي هذا . جعل اللّه من مكارم الأخلاق صلة بينه وبين عبده ، فحسب أحدكم أن يتمسّك بخلق متّصل باللّه . جالس الأبرار ؛ فإنّك إذا فعلت خيرا حمدوك ، وإن أخطأت لم يعنّفوك « 2 » . جوّعوا بطونكم وأظمئوا أكبادكم وأعروا أجسادكم ، وطهّروا قلوبكم عساكم تجاوزوا الملإ الأعلى . حسب ابن آدم من الشرّ أن يحقّر أخاه المسلم . حسب الرجل من الإثم أن يرتع « 3 » في عرض أخيه المسلم . حرام على كلّ قلب يحبّ الدّنيا أن يفارقه الطّمع . حرام على كلّ قلب متولّه بالشهوات أن يسكنه الورع « 4 » . حبّ الدّنيا أصل كلّ معصية ، وأوّل كلّ ذنب .

--> - من فعل ذلك ملك نفسه . ( 1 ) . هذه جملة تهدي إلى أنّ الحكمة تجري على القلوب إذا ترك الشهوات ، وهو المراد من قوله عليه السّلام : « من أخلص للّه أربعين صباحا أجرى اللّه ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه » . ( 2 ) . بل نصحوه وزجروه على عمله خلافا لغير الأبرار حيث لا ينهون عن المنكر . ( 3 ) . رتع فلان في لحمي : اغتابني وهو مجاز ( تاج العروس : 5 / 348 ) . ( 4 ) . المتولّه : المتحير من شدة الحزن ، أو الوجد ؛ أي حرام على كلّ قلب تحيّر حزنا على فوت الشهوات أو سرورا على نيلها أن يسكنه الورع .