الأشقياء . 3154 - وقال بعض العقلاء : ثلاثة ليس لها نهاية * الأمن والصحّة والكفاية 3155 - وقال بعض الحكماء : ثلاثة لا ينبغي لشريف أن يأنف « 1 » منها وإن كان ملكا : قيامه من مجلسه لوالديه ، والعالم يستفيد منه لآخرته ، وخدمته للضيف . 3156 - وقال ابن عبّاس : لجليسي علىّ ثلاث : أن أرميه بطرفي إذا أقبل ، وأوسع له إذا جلس ، وأصغي له إذا حدّث . ومجالسة الأحمق خطر ، والقيام عنه ظفر . 3157 - وقال أيضا : لم يرنّ إبليس مثل ثلاث رنّات « 2 » قطّ : رنّة حين لعن فأخرج من ملكوت السماوات ، ورنّة حين ولد محمد صلّى اللّه عليه واله ، ورنّة حين أنزلت الحمد وفي ابتدائها بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ . 3158 - وقال بعضهم : ثلاثة تذهب البلغم وتزيد في الحفظ : الصّوم ، والسّواك ، وقراءة القرآن . 3159 - وقال الغزالي : التوبة لا تستقيم ولا تتمّ إلّا بثلاثة : الترك في الحال ، والعزم في الاستقبال ، والتدارك والإصلاح في الماضي . 3160 - وقال أرسطاطاليس : السعادة ثلاثة : إمّا في النفس ؛ وهي المعرفة والحكمة والشجاعة ، وإمّا في البدن ؛ وهي المال والجاه والحسب . عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : سأل طائفة من أصحابه : ما أنتم ؟ قالوا : مؤمنون ، فقال : ما علامة إيمانكم ؟ قالوا : نصبر على البلاء ، ونشكره عند الرخاء ونرضى بمواقع القضاء ، قال : مؤمنون وربّ الكعبة ! وعنه صلّى اللّه عليه واله يقول : أيّما رجل قدّم ثلاثة أولاد لم يبلغوا الحنث أو امرأة قدّمت ثلاثة أولاد فهم جنّة له يسترونه من النار .

--> ( 1 ) . أنف من الشيء يأنف أنفا : استنكف ( الصحاح : 4 / 1333 ) . ( 2 ) . يرنّ رنينا : صاح ( القاموس المحيط : 4 / 229 ) .