فضوح « 1 » الدّنيا أهون من فضوح الآخرة . الصبر عند الصدمة أولى . معترك « 2 » المنايا ما بين الستّين إلى السبعين . المكر والخديعة في النار . اليمين على نيّة المستحلف « 3 » . الحلف حنث « 4 » أو ندم . اليمين الفاجرة تدع الديار بلاقع « 5 » . اليمين الكاذبة منفقة للسّلعة ، ممحقة للكسب « 6 » . السّلام تحيّة لملّتنا ، وأمان لذمّتنا « 7 » . علم لا ينفع ككنز لا ينفق منه . الطّاعم الشّاكر له مثل أجر الصّائم الصّابر . الصّلاة قربان كلّ تقيّ . بين العبد وبين الكفر ترك الصّلاة .

--> - 10 / 493 ) . ( 1 ) . فضحه فافتضح : إذا كشف مساويه والاسم الفضيحة والفضوح ( الصحاح : 1 / 391 ) . ( 2 ) . المعترك : موضع الحرب ، واعتركوا : أي ازدحموا في المعترك ( الصحاح : 4 / 1599 ) وهو كناية عن ازدحام المنايا . ( 3 ) . المستحلف - بكسر اللام - : أي من استحلف غيره على شيء وورّى الحالف ، فالعبرة بنيّة المستحلف لا الحالف ( فيض القدير : 6 / 604 ) . وهذا مقيّد فيما إذا كان المستحلف محقّا ، وإلّا فعلى نيّة الحالف . ( 4 ) . الحنث : الإثم ، والخلف في اليمين ( القاموس المحيط : 2 / 165 ) . ( 5 ) . البلاقع : جمع بلقع وبلقعة ؛ وهي الأرض القفر التي لا شيء بها . يريد أنّ الحالف بها يفتقر ويذهب ما في بيته من الرزق . وقيل : هو أن يفرّق اللّه شمله ، ويغيّر عليه ما أولاه من نعمه ( النهاية : 1 / 151 ) . ( 6 ) . منفقة : أي مظنّة لنفاقها وموضع له . والنّفقاق : ضدّ الكساد ، ويقال : نفقت السلعة فهي نافقة ( النهاية : 5 / 98 ) ومحقه محقا : نقصه وأذهب منه البركة . وقيل : هو ذهاب الشيء كلّه حتّى لا يرى له أثر ( المصباح المنير : 565 ) . ( 7 ) . لعلّ المراد أن من سلّم بتحية الإسلام يعرف إسلامه فيحقن دمه وماله وعرضه ، فيحفظ بذلك ذمّة المسلم عن التعدّي على مسلم ، والمسلم من سلم المسلمون من يده ولسانه .