فلا يجيب ، والمتهمّ بأمر عشيرته هو السيّد . 2727 - وقال الحسن البصري : إنّ المؤمن لا يصبح إلّا خائفا وإن كان محسنا ، ولا يمسي إلّا خائفا وإن كان محسنا ، ولا يصلحه إلّا ذلك ؛ لأنّه بين مخافتين : بين ذنب قد مضى لا يدري ما يصنع اللّه فيه ، وبين أجل قد بقي لا يدري ما يصيب فيه من الهلكات . 2728 - وقال أوحى اللّه إلى عيسى عليه السّلام أن قل لبني إسرائيل يحفظوا عنّي حرفين : أن يرضوا بدنيّ الدّنيا لسلامة دينهم ، كما أنّ أهل الدّنيا رضوا بدنيّ الدين لسلامة دنياهم . 2729 - وقال : عظ الناس بفعلك ولا تعظهم بقولك . 2730 - وقال : إنّ اللّه تعالى ضرب ابن آدم بالموت والفقر ، وإنّه مع ذلك لوثّاب . 2731 - وقال : إنّ الرجل ليعمل الحسنة فيكون نورا في قلبه وقوّة في بدنه ، وإنّ الرجل ليعمل السيّئة فيكون ظلمة في قلبه ووهنا في بدنه . وقال محمّد الباقر لابنه عليهما السّلام : إيّاك والكسل والضجر ؛ فإنّهما مفتاح كلّ شرّ ؛ إنّك إن كسلت لم تؤدّ حقّا ، وإن ضجرت لم تصبر على حقّ . وقال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : لو يعلم المؤمن ما عند اللّه من العقوبة ما طمع بجنّته أبدا ، ولو علم الكافر ما عند اللّه من الرحمة ما قنط من الجنّة أبدا . وقال صلّى اللّه عليه وآله : من كان ذا وجهين في الدّنيا كان له يوم القيامة لسانان من نار . وقال صلّى اللّه عليه وآله : من أحبّ لقاء اللّه أحبّ اللّه لقاءه ، ومن كره لقاء اللّه كره اللّه لقاءه ، فإنّه يدلّ بظاهره على أنّ المؤمن الحقيقي لا يكره الموت بل يرغب فيه ، كما نقل عن أمير المؤمنين عليه السّلام كان يقول : إنّ ابن أبي طالب آنس بالموت من الطفل بثدي امّه ، وإنّه قال حين ضربه ابن ملجم لعنه اللّه عليه : فزت بربّ الكعبة . وروت العامّة خبرا آخر في الصحيح عن النبيّ صلّى اللّه عليه واله أنّه قال : من أحبّ لقاء اللّه أحبّ اللّه لقاءه ، ومن كره لقاء اللّه كره اللّه لقاءه . قيل : يا رسول اللّه ، إنّا لنكره