أهل المودّة والكفاف والثروة والعفاف الّذين إن تعقبهم صحبتهم شكروك ، وإن غبت عن حضرتهم ذكروك . يا بنيّ ، إذا تأدّبت صغيرا انتفعت به كبيرا ، وإيّاك والكسل ، وإن غلبت على الدّنيا فلا تغلبنّ على الآخرة . يا بنيّ إذا سافرت مع قوم فأكثر استشارتهم وأكثر التبسّم في وجوههم ، فإذا دعوك فأجبهم ، وإذا استعانوك فأعنهم وأغلبهم بطول الصّمت وكثرة البرّ والصّلاة وسخاء النفس بما معك من دابّة أو مال أو زاد وإذا رأيت أصحابك يمشون فامش معهم ، وإذا رأيتهم يعملون فاعمل معهم ، واسمع ممّن هو أكبر منك سنّا ، وإن تحيّرتم في طريقكم فانزلوا ، وإن شككتم في القصد « 1 » فقفوا وتوامروا « 2 » ، وإذا قربت من المنزل فانزل عن دابّتك ثمّ ابدأ بعلفها قبل نفسك ، وإن استطعت أن لا تأكل الطّعام حتّى تتصدّق منه فافعل ، وعليك بقراءة كتاب اللّه ما دمت راكبا ، والتسبيح عاملا ، وبالدعاء ما دمت خاليا . يا بنيّ ، إياك والضّجر وسوء الخلق ، وقلّة الصبر ؛ فلا يستقيم لك على هذه الخصال صاحب ، والزم نفسك التؤدة « 3 » في أمورك . يا بنيّ ، إن عدمك ما تصل به قرابتك وتتفضّل به على إخوانك فلا يعد منّك « 4 » حسن الخلق ، وبسط البشر ؛ فإنّه من أحسن خلقه أحبّه الأخيار ، وحباه الفجّار ، واقنع بقسم اللّه لك يصف عيشك ، فإن أردت أن تجمع عزّ الدّنيا فاقطع طمعك عمّا في أيدي الناس ؛ فإنّما بلغ الأنبياء والصدّيقون ما بلغوا بقطع طمعهم .

--> ( 1 ) . القصد : استقامة الطريق ( العين : 5 / 54 ) . ( 2 ) . آمره في أمر ، وو امره ، واستأمره : شاوره ( لسان العرب : 4 / 30 ) . ( 3 ) . التّؤدة - ساكنة وتفتح - : التأنّي والتمهّل والرزانة ( لسان العرب : 3 / 443 ) . ( 4 ) . عدمت فلانا أعدمه : أي فقدته أفقده ( العين : 2 / 56 ) .