السيد محمد باقر الحكيم
47
الإخوة الإيمانية من منظور الثقلين
احترام المؤمن [ العنوان ] الأول : إجلال المؤمن واحترامه ، فإنّ هذا حق من حقوق المؤمن على المؤمن ، ويشار إلى هذا الحق في القرآن الكريم - أيضا - بقوله تعالى : ( . . . أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ . . . ) « 1 » ، حيث أنّ هذه الذلة هي في الواقع ليست ذلة بمعنى الذل والهوان ، وإنّما هي ذلّة بمعنى ( التواضع ) والاحترام ، أي تواضع المؤمن للمؤمن ، ويمكن أن يفهم أنّ المراد من الذلّة هي التواضع مما ورد في القرآن الكريم - أيضا - من الإشارة إلى هذا النوع من الذلّة في علاقة الابن بوالديه في قوله تعالى : ( وَاخْفِضْ لَهُما جَناحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ . . . ) « 2 » ، حيث يشير القرآن الكريم هنا إلى أنّ هذا الذلّ هو ذلّ رحمة ، يعني ذلّ تواضع ورأفة ورحمة بالنسبة إلى الوالدين ، وتواضع المؤمن للمؤمن ، عبارة عن احترامه وإجلاله ، فإذا كان هذا المؤمن عالما يكون أحق بالاحترام ، وإذا كان هذا المؤمن كبير السن ومتقدما في العمر يكون - أيضا - أحق بهذا الاحترام . فقد ورد في روايات أهل البيت عليهم السّلام ، تأكيد الاحترام في هذين الموردين .
--> ( 1 ) المائدة : 54 . ( 2 ) الإسراء : 24 .