من حملة العلم ، ومساكنهم الشام . ( 1 ) وأما غبس بغين معجمة مفتوحة وباء معجمة بواحدة مفتوحة فهو محمد بن غبس ، روى عن عبد الله بن بريدة عن أبي الدرداء ( 2 ) قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إياكم والمسدمة قاله المستغفري . وأما عبس بعين مهملة مفتوحة وباء مفتوحة معجمة بواحدة فهو علقمة بن عبس أحد الستة الذين ولوا عثمان رضي الله عنه ، رواه القتبي في غريب الحديث عن أبي حاتم عن الأصمعي عن أبي عوانة أو عوانة ( 3 ) قال المستغفري . ( 4 )

--> ( 1 ) وأما ( العبس ) بألف ولام فسأذكره مع ( العيش ) عقب رسم ( عيش ) . ( 2 ) مثله في زيادات المستغفري ، ووقع في الأصل وجا " عبد الله بن بريدة وأبي الدرداء " كذا . ( 3 ) مثله في زيادات المستغفري ، ووقع في جا " عن أبي عوانة وعوانة " كذا . ( 4 ) في التوضيح بعد ( عيش ) ما لفظه " و [ أما عيس ] بكسر أوله مع إهمال آخره [ فهو ] فيما قاله الإمام أحمد بن حنبل : حدثنا محمد بن بكر أخبرنا عبيد الله ابن أبي زياد حدثني عبد الله بن كثير الداري عن مجاهد حدثنا شيخ أدرك الجاهلية ونحن في غزوة رودس يقال له : ابن عيس قال كنت أسوق لآل لنا بقرة قال فسمعت من جوفها : يال ذريح ، قول فصيح ، رجل يصيح : لا إله إلا الله . قال فقدمنا مكة فوجدنا النبي صلى الله عليه وسلم قد خرج بمكة أخرجه في المسند وكتاب العلل هكذا ، وقيل فيه : ابن عبس بالموحدة وبها ذكره المصنف ( يعني الذهبي ) في التجريد . والأول أرجح " قال المعلمي وبالموحدة ذكر في أسد الغابة والتعجيل وكذا وقع في المسند 3 / 414 و 4 / 75 وقوله ( لآل ) أخشى أن يكون صوابه ( لأي ) وفسره بقوله ( بقرة ) . وأما ( العيس ) بألف ولام فسأذكره بعد .