ابن ماكولا
211
إكمال الكمال
الصدائي أم حيويل بن ناشرة بن عبد عامر بن أيم 1 بن الحارث الكنعي 2 المعافري ، ويكنى حيويل أبا ناشرة . 3 وأما عسامة 4 بسين مهملة وميم فهو عسامة بن النجاشي المعافري ، مصري ، أبو يونس 5 ، يروى عن عبد الله بن عمرو ، روى عنه ابن لهيعة - قاله ابن يونس * وعامة بن عمرو بن علقمة بن معلوم بن حيويل - ذكرناه في باب جبريل وحيويل 6 . باب عصبة عصية 7 أما عصبة بفتح العين والصاد والباء المعجمة بواحدة ففي قضاعة عصبة 8
--> ( 1 ) شكل في جا بفتح الهمزة وتشديد التحية مكسورة والله أعلم . ( 2 ) تقدم مثله 2 / 35 وشكل هنا في جا بضم الكاف وفتح النون ، ووقع في نسخة ه هنا " الكعبي " . ( 3 ) وفي التبصير " [ وأما ] غسانة - بالضم والتخفيف [ فهو غسانة ] بن عمرو ابن الصامت ، من بنى نبهان " . ( 4 ) شكل في جا بفتح فتشديد ، وفي القاموس ( ع س م ) " بنو عسامة قبيلة وعاسم موضع أونقا بعالج و [ عسامة ] كثمامة اسم " . ( 5 ) في ه " المصري قاله ابن يونس " وأراه خطأ وانظر ما يأتي . ( 6 ) راجع ما تقدم 2 / 37 . ( 7 ) وعصية . ( 8 ) ذكر في التوضيح كما هنا ثم قال " وجاء في كتاب ابن حبيب [ عصية ] بالضم ومثناة تحت ، فقال القاضي أبو الوليد الكناني في تهذيبه الكتاب : كذا وقع في الكتاب : عصية ، وحكاه عنه الدارقطني : عصبة ، وهو الوجه إن شاء الله تعالى . انتهى " قال المعلمي ليس في كتاب ابن حبيب المطبوع مما يتعلق بالباب غير قوله ص 8 " في تميم عصبة بن امرئ القيس بن زيد مناة بن تميم وفي سليم عصية بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم " فلم يذكر هذا الذي في قضاعة البتة ، ومثله في الايناس وقال في الأول ( العصبة ) بالألف واللام . هذا ووقع في جمهرة ابن حزم ص 454 " عصية كذا .