وأما عدي على وزن لحى وقرد فهو زرارة بن قيس بن الحارث ابن عدي بن الحارث بن عوف ( 1 ) بن جشم بن كعب بن قيس بن سعد بن مالك بن النخع بن عمرو بن علة بن جلد بن مالك بن أدد - قاله الطبري ، وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم / في وفذ النخع * ( 2 ) قال ابن الكلبي : فولد ربيعة بن عجل بن لجيم مالكا وعديا - وهو زلة ، كان بايع أن يركب فرسين فزل [ عن إحداهما - 3 ] فسمى زلة . ( 4 )

--> ( 1 ) مثله في ترجمة زرارة من أسد الغابة ، ووقع في جمهرة ابن حزم ص 414 " عمرو " . ( 2 ) في التبصير " وابنه عمرو بن زرارة قيل إنه أول من خلع عثمان . ومليكة بنت زرارة زوج الأشعث ( في النسخة : الأسقف ) بن قيس . وعزيز بن معاوية ابن سنان بن عدي بن الحارث ، قتل بالقادسية " ووقع في جمهرة ابن حزم ص 414 في جد عمرو بن زرارة " عداء " شكل بكسر ففتح ممدودا ونسبه المحقق إلى القاموس والذي في القاموس " وبنو عدى كالى حي " وهؤلاء كما في الشرح واللسان وغيرهما من مزينة سيأتي بسط الكلام فيهم في الباب الآتي ثم قال في القاموس " وبنو عداء قبيلة " ضبطه الشارح بفتح فتشديد فمد وقال " قيل هم الذين تقدم ذكرهم من مزينة ، وسيأتي البحث معه في الباب الآتي نعم يوافق ما في الجمهرة ما في التبصير أن زرارة هذا يقال له " العدائي " وسيأتي بعد البحث في الباب الآتي إن شاء الله . ( 3 ) ليس في جا . ( 4 ) وأما ( عدي ) بكسر ففتح مقصور فسأذكره في باب العداء . وفي الاستدراك " وأما غدي ( شكل في النسخة بضم الغين وفتح الدال ) بضم الغين المعجمة وكسر ( كذا ) الدال المهملة فهو أبو علي الحسن بن علي بن الفياض ابن غدي ( شكل في النسخة أيضا بضم ففتح ) البصري الزاهد ، حدث عن علي ابن القاسم النجاد وعلي بن حمزة وعلي بن هارون العباداني ، حدث عنه أبو غالب محمد بن الحسن الماوردي مشيخته وأبو الفتح المبارك بن الفضل بن صدقة المالكي ، وقال لي محمد بن محمد بن جعفر الفقيه البصري إنه بالغين المضمومة المعجمة وكسر الذال ( كذا ) لما سألته عنه بالبصرة " وفي المشتبه " عدى كثير . وبالتصغير زياد ابن عدي عن ابن مسعود . وبغين معجمة الحسن بن علي بن فياض . . " وفي التوضيح في هذا الأخير " غدي هذا قيده المصنف ( الذهبي ) فيما وجدته بخطه بضم المعجمة وفتح الدال المهملة وتشديد آخره وهو المعروف ، وكذلك قيده ابن نقطة وقال " وقال لي محمد بن محمد بن جعفر البصري أنه بالغين المعجمة المضمومة وكسر الدال لما سألته عنه بالبصرة ، والأول أصح لأني نقلته من خط ابن ناصر وقد ضبطه في مشيخة الماوردي عنه . انتهى " قال المعلمي وقوله " والأول أصح الخ " ليست في نسختي من الاستدراك ، وعلى كل حال فالظاهر أن ما وقع في نسختي من قوله أولا " وكسر " وقوله أخيرا " الذال " خطأ والصواب " وفتح " و " الدال " أما التبصير فوقع فيه بعد ذكر ( عدى ) بالتصغير ما لفظه " وبكسر العين وسكون الدال . . . " فذكره ثم قال عقبه " وبغين معجمة الحسن بن علي بن غدي البصري عن علي بن القاسم النجاد وعنه أبو غالب الماوردي . قلت ومثله في أجداد أبي هالة زوج خديجة : سلامة بن غدي - ضبطه أحمد بن سعيد الدمشقي . . " قال المعلمي في هذا وهمان ، الأول أن ذكره هذا الذي بالغين بالمعجمة عقب ( عدى ) بكسر فسكون بدون ذكر اختلاف في الحركات يقتضى يحسب القاعدة التي التزمها في حطبته أن الذي بالمعجمة هو أيضا بكسر فسكون وقد عرفت الصواب . الثاني قوله " ومثله في أجداد أبي هالة الخ " يقتضي بأن جد أبي هالة ثانيه دال مهملة وأنه بكسر فسكون . والصواب خلاف ذلك كما سينص عليه المؤلف في الرسم الآتي .