ذلك شيئا فحملت ذلك إلى المدينة مع بضاعات لأصحابنا وكتبت في الكتاب أنّي قد بعثت إليك من قبل فلانة ، بكذا ، ومن قبل فلان كذا ومن قبل فلان وفلان كذا ، فخرج في التوقيع : قد وصل ما بعثت من قبل فلان وفلان ومن قبل المرأتين تقبّل اللّه منك ورضي عنك ، وجعلك معنا في الدنيا والآخرة . فلمّا رأيت ذكر المرأتين شككت في الكتاب أنّه غير كتابه وأنّه قد عمل عليّ دونه لأنّي كنت في نفسي علي يقين أنّ الذي دفعت إليّ المرأة كان كلّه لها وهي امرأة واحدة . فلمّا رأيت في التوقيع المرأتين اتّهمت موصل كتابي ، فلمّا انصرفت إلى البلاد جاءتني المرأة فقالت : هل أوصلت بضاعتي ؟ قلت : نعم . قالت : وبضاعة فلانة ؟ قلت : وكان فيها لغيرك شيء ؟ قالت : نعم ، كان لي فيها كذا ولأختي فلانة كذا . قلت : بلى قد أوصلت ذلك ، وزال ما كان عندي . قضاء ديون « 1 » عن المطرفي قال : مضى أبو الحسن الرضا عليه السّلام ولي عليه أربعة آلاف

--> ( 1 ) إرشاد المفيد 325 . وأصول الكافي 1 / 497 ح 11 ، وأعلام الورى 350 ، ب 5 ، الفصل 3 . ومناقب ابن شهرآشوب 4 / 391 . والخرائج والجرائح 1 / 378 ، ح 7 . وكشف الغمّة 3 / 213 : أخبرني أبو القاسم جعفر بن محمد ، عن محمد بن يعقوب عن عدّة من أصحابه ، عن أحمد بن محمد ، عن الحجّال وعمرو بن عثمان ، عن رجل من أهل المدينة . .