أما سمعت حديث رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم : ( المستتر بالحسنة تعدل سبعين حجة . . والمذيع بالسيئة مخذول والمستتر بها مغفور له ) « 1 » . كرم لا يضاهى . . وأخلاق لا تجارى . . فسبحان الذي امتحن الخلق بالخلق . . ولم يمتحن الخلق بالحق . . 3 - أما العلم : فهو الإمام المفترض الطاعة وعلمه من علم اللّه . . إرثا رسوليّا أو إلهاما أو ما أشبه . فعلمه لدني ، لا بشري مكتسب ، وهو معصوم مسدد من الباري تعالى . وأفاض من علمه بما ملأ الخافقين فهو أحد الأئمة الأربعة الذين أتيح لهم - ولو بنسبة - نشر مبادئ الإسلام وحقائق الأحكام في الدنيا كلها ، وكان آخر من سنحت له تلك الفرصة بعد أجداده الكرام عليهم السّلام : أمير المؤمنين . . الإمام الباقر والإمام الصادق عليهم السّلام . أما بقية الأئمّة الكرام عليهم السّلام فلم تسمح لهم تلك الظروف بسبب الطغاة والجبابرة من الحكام ( أمويين وعباسيين لا فرق بينهما ) ومع ذلك فقد ربوا الأجيال إلى يومنا هذا . . هذا وقد قال الإمام موسى الكاظم عليه السّلام بحقه أقوالا كثيرة منها : « هذا أفقه ولدي . . قد نحلته كنيتي » . . كما أوصى ولده : « هذا أخوكم علي بن موسى - عالم آل محمد - فسلوه عن أديانكم واحفظوا ما يقول لكم . . » وغير هذا كثير . . أما اعتراف البشر وشهادتهم من علماء وفقهاء وحكماء وحتى

--> ( 1 ) في رحاب أئمة أهل البيت : ج 4 ، ص 111 .