من دخل في الإسلام فادّعى مولّى غيرنا فقد تعرّب بعد هجرته فهذا النبطيّ إذا استعرب . وأمّا العربيّ إذا استنبط فمن أقرّ بولاء ( بولاية خ ل ) من دخل به في الإسلام فادّعاه دوننا فهذا قد استنبط . ثلاثة لهم عذاب أليم « 1 » ثلاثة لا ينظر اللّه إليهم يوم القيامة ، ولا يزكّيهم ولهم عذاب أليم : من ادّعى إمامة من اللّه ليست له ، ومن جحد إماما من اللّه ، ومن قال : إنّ لفلان وفلان في الإسلام نصيبا . بين أمّ سلمة وعائشة « 2 » دخلت أمّ سلمة بنت أبي أميّة على عائشة لمّا أزمعت الخروج إلى البصرة فحمدت اللّه وصلّت على النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ثمّ قالت : يا هذه إنّك سدة بين رسول اللّه وبين أمّته وحجابه عليك مضروب وعلى حرمته وقد جمع القرآن ذيلك فلا تندحيه ، وضمّ ضفرك فلا تنشريه ، وشدّ عقيرتك فلا تصحريها ، إنّ اللّه من وراء هذه الأمّة ، وقد علم رسول اللّه مكانك لو أراد أن يعهد إليك فعل بل نهى عن الفرطة في البلاد ، إنّ عمود الدين لن يثأب [ يثاب - خ ] بالنساء إن مال ، ولا يرأب بهنّ إن انصدع ، جمال النساء غضّ الأطراف وضمّ الذيول والأعطاف ، وما كنت قائلة لو أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم عارضك في بعض هذه الفلوات وأنت ناصّة قعودا من منهل إلى منهل

--> ( 1 ) تفسير العياشي 1 / 178 ، ح 64 : عن علي بن ميمون الصائغ أبي الأكراد ، عن عبد اللّه بن أبي يعفور ، قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول : . . . ( 2 ) الاحتجاج 1 / 244 - 245 ، روي عن الصادق عليه السّلام أنه قال : . . .