قال : لا تقس فإنّ أوّل من قاس إبليس حين قال : خلقتني من نار وخلقته من طين ، فقاس ما بين النار والطين ، ولو قاس نوريّة آدم بنوريّة النار عرف الفضل ما بين النورين وصفاء أحدهما على الآخر ، ولكن قس لي رأسك ، أخبرني عن أذنيك ما لهما مرّتان ؟ قال : لا أدري . قال : فأنت لا تحسن أن تقيس رأسك فكيف تقيس الحلال والحرام ؟ قال : يا بن رسول اللّه أخبرني ما هو ؟ قال : إنّ اللّه عزّ وجلّ جعل الأذنين مرّتين لئلّا يدخلهما شيء إلّا مات ولولا ذلك لقتل ابن آدم الهوامّ ، وجعل الشفتين عذبتين ليجد ابن آدم طعم الحلو والمرّ ، وجعل العينين مالحتين لأنّهما شحمتان ولولا ملوحتهما لذابتا ، وجعل الأنف باردا سائلا لئلا يدع في الرأس داء إلّا أخرجه ، ولولا ذلك لثقل الدماغ وتدوّد . أصحاب القياس « 1 » لعن اللّه أصحاب القياس ، فإنّهم غيّروا كلام اللّه وسنّة رسوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم واتّهموا الصادقين في دين اللّه عزّ وجلّ . أفجرا قريش « 2 » عن عثمان بن عيسى ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : سألته عن قول اللّه

--> ( 1 ) أمالي المفيد 39 ، ب 6 ، ح 13 : قال : أخبرني أبو جعفر محمّد بن علي بن الحسين قال : حدّثنا محمّد بن موسى بن المتوكّل ، قال : حدّثنا علي بن الحسين السعدآبادي قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن غير واحد ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : . . . ( 2 ) تفسير علي بن إبراهيم القمي 1 / 371 : حدّثني أبي ، عن محمّد بن أبي عمير ، . . .