من أنفق شيئا في غير طاعة اللّه فهو مبذّر ، ومن أنفق في سبيل الخير فهو مقتصد . بين الإسراف والإقتار « 1 » عن أبي السفاتج ، عن بعض أصحابه أنه سأل أبا عبد اللّه عليه السّلام فقال : إنّا نكون في طريق مكة فنريد الإحرام فلا يكون معنا نخالة نتدلك بها من النورة ، فنتدلك بالدقيق ، فيدخلني من ذلك ما اللّه به أعلم . قال عليه السّلام : مخافة الإسراف ؟ قلت : نعم . قال : ليس فيما أصلح البدن إسراف إني ربما أمرت بالنقي فيلتّ بالزيت فأتدلك به ، إنّما الإسراف فيما أتلف المال ، وأضرّ بالبدن . قلت : فما الإقتار ؟ قال : أكل الخبز والملح وأنت تقدر على غيره . قلت : فالقصد ؟ قال : الخبز واللحم واللبن والزيت والسمن ، مرّة ذا ومرّة ذا . المال ودائع « 2 » أترى اللّه أعطى من أعطى من كرامته عليه ، ومنع من منع من هوان به عليه ؟ لا ، ولكنّ المال مال اللّه يضعه عند الرجل ودائع ، وجوز لهم أن

--> ( 1 ) مكارم الأخلاق 57 - 58 : . . . ( 2 ) تفسير العياشي 2 / 13 ، ح 23 : عن أبان بن تغلب قال : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : . . .