المعروف كاسمه « 1 » رأيت المعروف كاسمه وليس شيء أفضل من المعروف إلّا ثوابه ، وذلك هو الذي يراد منه ، وليس كلّ من يحبّ أن يصنع المعروف إلى الناس يصنعه ، وليس كلّ من يرغب فيه يقدر عليه ، ولا كلّ من يقدر عليه يؤذن له فيه ، فإذا اجتمعت الرغبة والقدرة والاذن ، فهنالك تمّت السعادة للطالب والمطلوب إليه . مقياس المعروف « 2 » جزى اللّه المعروف إذا لم يكن يبدأ عن مسألة ، فأمّا إذا أتاك أخوك في حاجة كاد يرى دمه في وجهه مخاطرا لا يدري أتعطيه أم تمنعه فو اللّه ثم واللّه لو خرجت له من جميع ما تملّكته ما كافيته . مقياس السعادة « 3 » يا مفضّل ! إذا أردت أن تعلم أشقيّا الرجل أم سعيدا فانظر برّه ومعروفه إلى من يصنعه ؟ فإن صنعه إلى من هو أهله فاعلم أنه إلى خير يصير ، وإن كان يصنعه إلى غير أهله فاعلم أنه ليس له عند اللّه خير .

--> ( 1 ) أ : مكارم الأخلاق 136 ، ب 7 ، الفصل 1 . ب : فروع الكافي 2 / 26 ح 3 : عن الصادق عليه السّلام قال : . . . ( 2 ) الاختصاص 112 : حدّثني محمد بن جعفر بن أبي شاكر ، عمّن حدّثه ، عن بعض الرجال ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : . . . ( 3 ) أمالي الطوسي 2 / 257 - 258 ب 32 ، ح 10 : الشيخ الطوسي قال : أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه الغضائري ، قال : حدّثنا هارون بن موسى التلعكبري ، عن محمد بن محمد بن همام بن سهيل ، عن عبد اللّه بن جعفر الحميري ، عن أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري ، عن علي بن الحكم ، عن سيف بن عميرة ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : للمفضل ابن عمر : . . .