كَثِيراً وَما يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُوا الْأَلْبابِ « 1 » . يا هشام ! إن اللّه يقول : إِنَّ فِي ذلِكَ لَذِكْرى لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ « 2 » يعني العقل ، وقال : وَلَقَدْ آتَيْنا لُقْمانَ الْحِكْمَةَ « 3 » قال : الفهم والعقل . يا هشام ! إنّ لقمان قال لابنه : « تواضع للحق تكن أعقل الناس ، يا بني إن الدنيا بحر عميق قد غرق فيه عالم كثير ، فلتكن سفينتك فيها تقوى اللّه ، وحشوها [ جسرها خ ل ] الإيمان ، وشراعها التوكل ، وقيّمها العقل ، ودليلها العلم ، وسكّانها الصّبر » . يا هشام ! لكلّ شيء دليل ، ودليل العاقل التفكّر ، ودليل التفكّر الصمت ، ولكل شيء مطيّة ، ومطيّة العاقل التواضع ، وكفى بك جهلا أن تركب ما نهيت عنه . يا هشام ! لو كان في يدك جوزة وقال الناس : في يدك لؤلؤة ، ما كان ينفعك وأنت تعلم أنّها جوزة ، ولو كان في يدك لؤلؤة وقال الناس : إنّها جوزة ، ما ضرّك وأنت تعلم أنّها لؤلؤة . يا هشام ! ما بعث اللّه أنبياءه ورسله إلى عباده إلّا ليعقلوا عن اللّه ، فأحسنهم استجابة أحسنهم معرفة للّه ، وأعلمهم بأمر اللّه أحسنهم عقلا ، وأعقلهم أرفعهم درجة في الدنيا والآخرة . يا هشام ! ما من عبد إلّا وملك آخذ بناصيته ، فلا يتواضع إلّا رفعه اللّه ولا يتعاظم إلّا وضعه اللّه .

--> ( 1 ) سورة البقرة ، الآية : 269 . ( 2 ) سورة ق ، الآية : 37 . ( 3 ) سورة لقمان ، الآية : 12 .