عنه عياش بن عباس القتباني وقد قيل بالضم ، والصواب بالفتح قاله النسائي والدارقطني . باب الشفا والسقاء أما الشفا بالشين المعجمة والفاء ( 1 ) فالشفا بنت عبد العزى بن عمر ابن مخزوم ، هي أم عاتكة بنت الوليد بن المغيرة ، وعاتكة أم خالد وهشام ابني العاص بن هشام بن المغيرة ذكره شبل * ( 2 ) [ قال ابن ناصر الحافظ : والشفاء بنت عوف أم عبد الرحمن بن عوف * والشفاء بنت هاشم بن عبد مناف * والشفا بنت عبد الله ( 3 ) بن عبد شمس العدوية ، صحابية من المبايعات . قال لها النبي صلى الله عليه وسلم : علمي حفصة يعنى بنت عمر زوجه صلى الله عليه وسلم رقية النملة كما علمتها الكتابة ذكره ابن

--> ( 1 ) في الاستدراك " بالشين المعجمة المكسورة والفاء " وفى التبصير " بكسر المعجمة وفاء خفيفة هكذا ضبطه ابن نقطة " وفى التوضيح " بمعجمة مكسورة وفاء مفتوحة مخففة " وقال بعد ذكر أم عبد الرحمن بن عوف وأخته " وقد أغرب من فتح وثقله " كأنه يشير إلى ما في الهمزية ( شمتته الأملاك إذ وضعته وشفتنا بقولها الشفاء ) يعنى الشفاء أم عبد الرحمن بن عوف . ثم قال في التوضيح " وقال أبو عبيد القاسم بن سلام في حديث النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال للشفا : علمي حفصة رقية النملة . قال : الشفا مقصور . قال ذلك في غريب الحديث " قال المعلمي لا أرى القصر لازما " . ( 2 ) الزيادة الآتية بين حاجزين ليست في الأصل . ( 3 ) أنظر ما يأتي في التعليق .