المعلم ، روى عن ابن مالك القطيعي وابن إسماعيل وابن الجرادي . ( 1 )

--> ( 1 ) وفى الأنساب " وجامع بن عمران بن أبي الزعفران الطيبي ، يروى عن أبي موسى محمد بن المثنى الزمن البصري ، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ وذكر أنه سمع منه بالطيب " وفى الاستدراك " جامع بن عمران . . . حدث عنه أبو بكر بن المقرئ حديثا واحدا وقال : ليس عندنا غيره . ويحيى بن علي بن داود الطيبي أبو بكر الجمري ، حدث ببغداد عن أبي عبد الله الحسين بن طلحة النعالي ، حدث عنه الحافظ أبو القاسم ابن عساكر تقدم ذكره ( راجع ما تقدم 2 / 195 في التعليق وانظر ما يأتي عن التوضيح ) . وأبو العباس أحمد بن محمد بن أحمد الطيبي ، حدث عن أبي نصر المعمر بن محمد بن الحسين البيع حدثنا عنه الحافظ أبو محمد عبد العزيز بن محمود بن الأخضر . وأبو سعيد عبد الرحمن بن إبراهيم بن الحسين الأزجي الطيبي [ الجمري ] ، حدث عن قراتكين بن الأسعد بن المذكور ، سمع منه عمر بن علي القرشي الدمشقي ، توفى في عاشر محرم سنة تسع وخمسين وخمسمائة رحمه الله ( تقدم هو وأخوه عمر بن إبراهيم ، وتمنى بنت عمر بن إبراهيم 2 / 195 في التعليق وفى التوضيح أن هؤلاء الثلاثة عبد الرحمن وعمر وابنته نسبتهم إلى بيع الطيب وقد يكون كذلك يحيى بن علي المتقدم وسيأتي الإشارة إلى هذا ) . وإبراهيم بن محمد بن أحمد الصقال الطيبي الفقيه ، حدث عن جماعة ، منهم أبو الفضل ابن ناصر وأبو بكر بن الزاغوني وابن الطلاية ، توفى في ذي الحجة من سنة تسع وخمسمائة " ومن هذه البلدة أعني الطيب كما في التوضيح " قاضيها أبو العباس أحمد بن علي بن أحمد الطيبي ، سمع من ابن المأمون وغيره ، وتفقه على الشيخ أبي إسحاق الشيرازي ، وروى عنه ، استشهد بالطيب بعد سنة خمسمائة . وأبو محمد عبد الله بن محمد بن عبيد الله بن فهدويه الطيبي ، حدث عن أبي عبد الله الحسين بن أحمد بن طلحة النعالي ، وعنه ابن أخته علي بن أبي بكر بن علي الطيبي ، وذكر أن خاله توفى ببغداد في صفر سنة تسع وثلاثين وخمسمائة ) " وفى المشتبه أن هذه النسبة قد تكون إلى بيع الطيب ، وفى التوضيح بعد نقل ذلك " قلت منها أبو حفص عمر بن إبراهيم بن الحسين بن عيسى الجمري الطيبي . . . وابنته تمنى . . . وعمها أبو سعيد عبد الرحمن . . . " قال المعلمي قد تقدم ذكرهم وإذا كانت نسبة هؤلاء إلى الطيب الذي يتطيب به فنسبتهم الأخرى ( الجمري ) إلى ماذا ؟ وهكذا يحيى بن علي الطيبي الجمري إلى ماذا نسب ؟ . وفى الأنساب " [ وأما ] الطيبي بفتح الطاء المهملة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وبعدها الباء الموحدة [ فان ] هذه النسبة لأبي الفضل محمد بن عبد الله ابن مسعود الطيبي الجرجاني من أهل جرجان وهو من أولاد أبي طيبة عيسى بن سليمان ، تفقه بمرو على القاضي محمد بن الحسين الأرسابندي ، لقيته ببلدة جرجان ودخل على زائرا ومسلما فسمعت منه بيتين من شعره لا غير . . . ، وعبد الواسع ابن أبي طيبة . . . من ولده سعيد بن عبد الواسع . . ، وعبد الرحمن بن عبد الله ابن عبد الواسع بن أبي طيبة الطيبي . . . ، راجع تاريخ جرجان رقم 392 ، و 417 وراجع ما تقدم في رسم ( طيبة ) . وفى الاستدراك " وأما الطيبي ، بفتح الطاء وتشديد الياء المعجمة من تحتها باثنتين وكسر الباء المعجمة بواحدة فهو الحسن بن جعفر الطيبي ، حدث عن محمد بن أحمد ابن حرارة البرذعي ، حدث عنه الخليل بن عبد الله القزويني في تاريخه . وأبو الفرج محمد ابن الحسن بن جعفر الطيبي ، حدث عن أبي عبد الله محمد بن إسحاق بن محمد الكيساني ، حدث عنه أبو الفتح إسماعيل بن عبد الجبار بن ماك الماكي القزويني شيخ السلفي وفى التبصير " وعز الدين الطيبي موقع الحكم ، حدثنا عن الحسن الأربلي وغيره وفيه مقال . وآخرون نسبوا إلى الطيبة من قرى مصر من أهل العصر " .