وأما الشعبي بضم الشين فهو معاوية بن حفص الشعبي ( 1 ) . ( 2 ) وأما الشغبي بفتح الشين وسكون الغين المعجمة ( 3 ) فهو زكريا بن عيسى الشغبي مولى الزهري ، نسب إلى شغب ضيعة الزهري ، يروى عن الزهري نسخة عن نافع ، رواها عمر بن أبي بكر المؤملي . ( 4 )

--> ( 1 ) بهامش الأصل ما صورته " ض : من ولد شعبة " وفى التوضيح مثلها عن الاكمال ، وليست عندنا في النسخ ، وإنما عندنا هذه الحاشية ومعاوية هذا في التهذيب ولم يرفع نسبه . ( 2 ) وفى الاستدراك " أما الشعبي بكسر الشين المعجمة فهو أبو منصور عبد الله ابن المظفر بن الشعبي ، حدث عن أبي العباس أحمد بن الحسين البزاز النهاوندي ، حدث عنه أبو الفرج عمر بن علي بن عمر بن المظفر النهاوندي شيخ لعبد الله بن أحمد بن السمرقندي سمع منه بدمشق نقلته من خطه وضبطه " . ( 3 ) هذا هو المعروف وفى التوضيح أن ابن الجوزي في محتسبه وأبا العلاء الفرضي قيدا بفتح الشين أيضا ، قال " ووجدتها مقيدة بخط الحافظ عبد الغنى المقدسي في كتاب مختلفي الأسماء لأبي النرسي بضم الشين وسكون الغين المعجمتين ، وساق النرسي له حديثا عن ابن أخي الزهري عن الزهري عن نافع عن ابن عمر مرفوعا : رحم الله المحلقين الحديث " وفى التبصير أن السكون يعنى مع فتح الشين هو الصواب وأن الرشاطي حكى فيه فتح الغين . ( 4 ) بهامش الأصل ما صورته " ض : إبراهيم بن موسى الشغى ، مدني ، روى عنه محمد بن عبد الوهاب الأزهري " . وفى الاستدراك " وأما الشغبي بفتح الشين والغين المعجمتين وكسر الباء المعجمة بواحدة ، فهو عبد الملك بن علي بن خلف بن شغبة ( بفتح المعجمتين تقدم في رسمه ) البصري ، حدث عن القاضي أبي عمر الهاشمي ، كتب عنه عبد الله بن أحمد بن السمرقندي بالبصرة ورأيت بخطه : ثنا الحافظ أبو القاسم عبد الملك ابن علي الشغبي " . وفى التوضيح " [ وأما الشغبي ] بضم الشين المعجمة [ فهو ] محمد بن رست ( كذا يظهر من النسخة ) بن مقلد الشغبي ، سمع من الحافظ الضياء محمد بن عبد الواحد المقدسي " .