قال : فقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : إنّ اللّه تبارك وتعالى قال لموسى : وَكَتَبْنا لَهُ فِي الْأَلْواحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً « 1 » ولم يقل كلّ شيء موعظة ، وقال لعيسى : وَلِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ « 2 » ولم يقل كلّ شيء ، وقال لصاحبكم أمير المؤمنين عليه السّلام : قُلْ كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ « 3 » . وقال اللّه عزّ وجلّ : وَلا رَطْبٍ وَلا يابِسٍ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ « 4 » وعلم هذا الكتاب عنده . الزهراء لماذا « 5 » ؟ الحسن بن يزيد قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : لم سمّيت فاطمة ، الزهراء ؟ قال : لأنّ لها في الجنّة قبّة من ياقوتة حمراء ارتفاعها في الهواء مسيرة سنة معلّقة بقدرة الجبّار لا علاقة لها من فوقها فتمسكها ، ولا دعامة لها من تحتها فتلزمها ، لها مائة ألف باب وعلى كل باب ألف من الملائكة يراها أهل الجنّة كما يرى أحدكم الكوكب الدرّي الزاهر في أفق السماء فيقولون : هذه الزهراء لفاطمة عليها السّلام .

--> ( 1 ) سورة الأعراف ، الآية : 145 . ( 2 ) سورة الزخرف ، الآية : 63 . ( 3 ) سورة الرعد ، الآية : 43 . ( 4 ) سورة الأنعام ، الآية : 59 . ( 5 ) مناقب ابن شهرآشوب 3 / 330 .