سخاء النفس « 1 » السخاء أن تسخو نفس العبد عن الحرام أن تطلبه ، فإذا ظفر بالحلال طابت نفسه أن ينفقه في طاعة اللّه عزّ وجلّ . السريرة إذا صلحت « 2 » ما ينفع العبد يظهر حسنا ويسرّ سيئا ، أليس إذا رجع إلى نفسه علم أنه ليس كذلك ، واللّه تعالى يقول : بَلِ الْإِنْسانُ عَلى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ « 3 » إن السريرة إذا صلحت قويت العلانية . الأفضل بعد الفرائض « 4 » ما يقدم المؤمن على اللّه عزّ وجلّ بعمل بعد الفرائض أحبّ إلى اللّه تعالى من أن يسع الناس بخلقه . هذا أفضلهما « 5 » إنّ الخلق منيحة يمنحها اللّه عزّ وجلّ خلقه ، فمنه سجية ومنه نيّة . فقلت : فأيّتهما أفضل ؟

--> ( 1 ) معاني الأخبار 256 ، ح 3 : حدّثنا محمّد بن موسى بن المتوكّل ، عن علي بن الحسين السعدآبادي ، عن أحمد بن أبي عبد اللّه ، عن أبيه ، عن أحمد بن النضر ، عن علي بن عوف الأزدي قال : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : . . . ( 2 ) أمالي الشيخ المفيد 133 ، المجلس 24 ، ح 6 : أخبرني أبو الحسن أحمد ، بن محمّد بن الحسن ، عن أبيه ، عن محمّد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن محمّد بن ياسين ، قال : سمعت أبا عبد اللّه جعفر بن محمّد عليهما السّلام يقول : . . . ( 3 ) سورة القيامة ، الآية : 14 . ( 4 ) أصول الكافي 2 / 100 ، ح 4 : عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن ابن محبوب ، عن عنبسة العابد قال : قال لي أبو عبد اللّه عليه السّلام : . . . ( 5 ) أصول الكافي 2 / 101 ، ح 11 : محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن سنان ، عن إسحاق بن عمار ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : . . .