والسخاء وضدّه البخل . فلا تجتمع هذه الخصال كلّها من أجناد العقل إلّا في نبيّ أو وصيّ نبيّ أو مؤمن امتحن اللّه قلبه للإيمان . وأما سائر ذلك من موالينا فإنّ أحدهم لا يخلو من أن يكون فيه بعض هذه الجنود حتى يستكمل ويتّقي من جنود الجهل فعند ذلك يكون في الدرجة العليا مع الأنبياء والأوصياء عليهم السّلام ، وإنّما يدرك الفوز بمعرفة العقل وجنوده ومجانبة الجهل وجنوده ، وفّقنا اللّه وإيّاكم لطاعته ومرضاته . العقل والشيطنة « 1 » عن محمد بن عبد الجبّار ، عن بعض أصحابنا ، رفعه إلى أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : قلت له : ما العقل ؟ قال : ما عبد به الرحمن واكتسب به الجنان . قال : قلت : فالّذي كان في معاوية ؟ قال : تلك النكراء وتلك الشيطنة ، وهي شبيهة بالعقل ، وليست بعقل . تقييم الإنسان « 2 » يستدلّ بكتاب الرجل على عقله وموضع بصيرته ، وبرسوله على فهمه وفطنته .

--> ( 1 ) معاني الأخبار 239 : أبي رحمه اللّه ، قال : حدّثنا محمد بن يحيى العطّار ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، . . . ( 2 ) مصباح الشريعة 103 ، قال الصادق عليه السّلام : . . .