لنا العاقبة « 1 » اعتل أمير المؤمنين عليه السّلام بالبصرة فخرج الحسن عليه السّلام يوم الجمعة فصلى الغداة بالناس ، فحمد اللّه وأثنى عليه وصلى على نبيه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ثم قال « 2 » : إنّ اللّه اختارنا لنفسه ، وارتضانا لدينه ، واصطفانا على خلقه ، وأنزل علينا وحيه ، وإنّ اللّه لم يبعث نبيّا إلا اختار له نفسا « 3 » ورهطا وبيتا ( ونحن نفس محمّد ورهطه وأهل بيته ) فوالذي بعث محمّدا بالحقّ « 4 » ، لا ينتقص من حقّنا - أهل البيت - أحد ، إلا نقصه اللّه من حقّه « 5 » مثله ، من عاجل دنياه وآخرته ، ولا يكون علينا دولة إلا وتكون لنا العاقبة وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ « 6 » . حبّنا « 7 » واللّه لا يحبّنا عبد أبدا ، ولو كان أسيرا في الديلم ، إلا نفعه حبّنا ،

--> ( 1 ) انظر بحار الأنوار : ج 75 ص 114 ب 19 ح 9 ط بيروت ، عن ( العدد القوية ) . ( 2 ) وفي مروج الذهب : ج 3 ص 717 ط دار الكتاب اللبناني : ( قد كان علي ( رضي اللّه عنه وكرم اللّه وجهه ) اعتل فأمر ابنه الحسن ( رضي اللّه عنه ) أن يصلي بالناس يوم الجمعة ، فحمد اللّه وأثنى عليه ، ثم قال ) . وليس فيه الجمل الأربعة في صدر الحديث ، وليس فيه أيضا : ( ونحن نفس محمد ورهطه وأهل بيته ) . وفي البحار : ( إن اللّه لم يبعث نبيا إلا اختار له نفسا ورهطا وبيتا والذي بعث محمدا بالحق لا ينقص أحد من حقنا إلا نقصه اللّه من علمه . . . ) الخ . ( وليس فيه أيضا ما ذكرنا عدمه في مروج الذهب ) . ( 3 ) في مروج الذهب : ( نقيبا ) . ( 4 ) في مروج الذهب : ( بالحق نبيا ) . ( 5 ) في مروج الذهب : ( من عمله مثله ) . ( 6 ) سورة ص ، الآية : 88 . ( 7 ) رجال الكشي : ص 111 سفيان بن ليلى الهمداني ح 178 . وانظر أيضا بحار الأنوار : ج 44 ص 24 ح 7 عن الكشي ، والاختصاص ص 83 .