وإحياؤه الاجتماع عليه ، وإماتته الافتراق عنه ، فإن جرّنا القرآن إليهم اتّبعناهم ، وإن جرّهم إلينا اتّبعونا ، فلم آت - لا أبا لكم - بجرا ، ولا ختلتكم عن أمركم ، ولا لبّسته عليكم ، إنّما اجتمع رأي ملئكم على اختيار رجلين أخذنا عليهما أن لا يتعدّيا القرآن ، فتاها عنه وتركا الحقّ وهما يبصرانه ، وكان الجور هواهما فمضيا عليه ، وقد سبق استثناؤنا عليهما - في الحكومة بالعدل ، والصّمد للحقّ - سوء رأيهما ، وجور حكمهما . لم يكن ما كان منا منافسة في سلطان « 1 » ومن كلام له عليه السّلام : أيّتها النّفوس المختلفة ، والقلوب المتشتّتة ، الشّاهدة أبدانهم ، والغائبة عنهم عقولهم ، أظأركم على الحقّ وأنتم تنفرون عنه نفور المعزى من وعوعة الأسد ، هيهات أن أطلع بكم سرار العدل ، أو أقيم اعوجاج الحقّ . اللّهمّ إنّك تعلم أنّه لم يكن الّذي كان منّا منافسة في سلطان ، ولا التماس شيء من فضول الحطام ، ولكن لنرد المعالم من دينك ، ونظهر الإصلاح في بلادك ، فيأمن المظلومون من عبادك ، وتقام المعطّلة من حدودك . اللّهمّ إنّي أوّل من أناب ، وسمع وأجاب ، لم يسبقني إلّا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بالصّلاة .

--> ( 1 ) نهج البلاغة : الخطبة رقم ( 131 ) ، ودعائم الإسلام : ج 2 ص 531 كتاب آداب القضاء ح 1886 .