من حطام الدّنيا وزينتها كما يتجنّب النّار أن تغشاه ، ويقصّر أمله * وكأنّ بين عينيه أجله * . قلت : يا جبريل ! فما تفسير الإخلاص ؟ قال : المخلص الّذي لا يسأل الناس حتّى يجد ، وإذا وجد رضي ، وإذا بقي عنده شيء أعطاه في اللّه * فإنّ من لم يسأل المخلوق فقد أقرّ للّه عزّ وجلّ بالعبوديّة * وإذا وجد فرضي ، فهو عن اللّه راض ، واللّه تبارك وتعالى عنه راض * وإذا أعطى [ ا ] للّه عزّ وجلّ فهو على حدّ الثّقة بربّه عزّ وجلّ * . قلت : فما تفسير اليقين ؟ قال : الموقن يعمل للّه كأنّه يراه ، فإن لم يكن يرى اللّه فإنّ اللّه يراه * وأن يعلم يقينا أنّ ما أصابه لم يكن ليخطئه ، وأنّ ما أخطأه لم يكن ليصيبه * . وهذا كلّه أغصان التّوكل ومدرجة الزّهد * . خالق بالمثل « 1 » أنزل اللّه تعالى على بعض أنبيائه : للكريم فكارم * وللسّمح فسامح * وعند الشّكس فالتو « 2 » .

--> ( 1 ) من لا يحضره الفقيه : محمد بن علي الصدوق ، عن أبيه ، عن سعيد بن عبد اللّه ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن الحسين بن يزيد النوفلي ، عن إسماعيل بن مسلم السكوني ، عن جعفر بن محمد الصادق ، عن أبيه الباقر عليه السّلام ، قال . . . ( 2 ) الشكس : الصعب الخلق .