يقول : كيف ذا ؟ وكيف ذا ؟ « 1 » * .

--> أن يجري اللّه الخير على يد من أعدّ نفسه لعمل الخير ، عن طريق حسناته السابقة ، التي تؤهّله لفعل الخير وتركز اتجاهه نحو الخير ، وأن يجري الشرّ على يد من أعدّ نفسه للشرّ ، عن طريق سيئاته السابقة ، التي تؤهّله لارتكاب الشرّ ، وتركز اتجاهه نحو الشرّ . والمفروض أن اللّه يحب من يفعل الحسنات ، ويبغض من يرتكب السيئات ، فيجري الخير على يد من يحبّ ، ويجري الشرّ على يد من يكره ، ولكن لا بمعزل عن إرادة الخيّر والشرير ، بل بإرادته المتمثلة في أعماله السابقة ، التي من شأنها أن تكيّف نفسه ، وتركز اتجاهه . ( 1 ) هذا الانذار موجّه لشجب التساؤل على سبيل الاستنكار ، لا التساؤل على سبيل الاستفهام .