--> - عليه وآله : اما إذا فعلت ذلك بنا ، فغفرانك ربنا وإليك المصير ، - يعني المرجع في الآخرة - قال فأجابه اللّه عز وجل ثناؤه وقد فعلت ذلك بك وبأمتك . ثم قال عز وجل : اما إذا قبلت الآية بتشديدها وعظم ما فيها وقد عرضتها على الأمم فأبوا أن يقبلوها وقبلتها أمتك فحق علي ان ارفعها عن أمتك ، وقال : « لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها لَها ما كَسَبَتْ » من خير « وَعَلَيْها مَا اكْتَسَبَتْ » من شر . فقال النبي صلّى اللّه عليه وآله لما سمع ذلك : اما إذا فعلت بي وبأمتي فزدني . قال : سل . قال : « رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسِينا أَوْ أَخْطَأْنا » قال اللّه تعالى : لست أو اخذ أمتك بالنسيان أو الخطأ لكرامتك عليّ ، وكانت الأمم السالفة « إذا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنا عَلَيْهِمْ أَبْوابَ الغذاب » ، وقد رفعت ذلك عن أمتك ، وكانت الأمم السالفة إذا أخطأوا اخذوا بالخطأ وعوقبوا عليه ، وقد رفعت ذلك عن أمتك لكرامتك عليّ . فقال النبي صلّى اللّه عليه وآله اللهم إذ أعطيتني ذلك فزدني . فقال اللّه تعالى له : سل . قال : « رَبَّنا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنا إِصْراً كَما حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنا » ، يعني بالأصر الشدائد التي كانت على من كان قبلنا ، فأجابه اللّه تعالى إلى ذلك ، فقال تبارك اسمه : قد رفعت عن أمتك الاصار التي كانت على الأمم السالفة ، كنت لا أقبل صلاتهم الا في بقاع من الأرض معلومة اخترتها لهم وان بعدت ، وقد جعلت الأرض كلها لأمتك مسجدا وطهورا ، فهذه من الاصار التي كانت على الأمم قبلك فرفعتها عن أمتك ، وكانت الأمم -