اللّه في دار الدنيا درّا ، بعدد كلّ درّ مائة ألف حسنة ، ومائة ألف درجة ، ومن قرأ ثلاث آيات من أوّلها إلى قوله « ما يكسبون » وكلّ اللّه عليه أربعين ألف ملك يكتبون له مثل ثواب عبادتهم إلى يوم القيامة ، وينزل عليه من السماء السابعة ملكا معه عمود من حديد ، يكون موكّلا عليه حتّى إذا أراد الشيطان ان يوسوسه أو يلقي في قلبه شيئا يضربه بهذا العمود ضربة تطرده عنه ، حتى يكون بينه وبين الشيطان سبعون حجابا ، ويقول اللّه تعالى له يوم القيامة : عبدي أذهب إلى ظلّي ، وكل من جنّتي ، وأشرب من الكوثر ، واغتسل من السلسبيل فإنّك عبدي وأنا ربّك « 1 » . ومنها : سورة الأعراف : فقد ورد انّ من قرأها جعل اللّه بينه وبين إبليس سترا يحترس منه ، ويكون [ آدم ] شفيعه يوم القيامة « 2 » ، ويكون ممّن يزوره في الجنّة آدم عليه السّلام ، ويكون له بعدد كلّ يهوديّ ونصرانيّ درجة في الجنّة « 3 » . ومنها : سورة الأنفال ، وسورة براءة : وهي سورة التوبة ، فقد ورد ان من قرأهما في كلّ شهر لم يدخله نفاق أبدا ، وكان من شيعة أمير المؤمنين عليه السّلام [ حقّا ] « 4 » ، ويشفّع في أهل الكبائر « 5 » . وأكل يوم القيامة من موائد الجنّة مع شيعته حتّى يفرغ الناس من الحساب « 6 » . وعن النّبي صلّى اللّه عليه وآله : انّ من قرأهما فأنا شفيع له وشاهد

--> ( 1 ) لم اظفر على هذه الرواية . ( 2 ) مجمع البيان : 4 / 393 تفسير سورة الأعراف فضلها والرواية مرسلة . ( 3 ) مستدرك وسائل الشيعة : 1 / 307 باب 44 حديث 36 عن القطب في لب اللباب والرواية مرسلة . ( 4 ) تفسير العياشي : 2 / 46 تفسير سورة الأنفال أقول الرواية مرسلة . ( 5 ) مستدرك وسائل الشيعة : 1 / 307 باب 44 حديث 42 عن لب اللباب أقول الرواية مرسلة . ( 6 ) تفسير العياشي : 2 / 46 تفسير سورة الأنفال أقول الرواية مرسلة .